Крылья Иштар

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Крылья Иштар » Игвы против Грибницы » Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"


Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Сообщений 61 страница 90 из 100

61

Треч написал(а):

При чем получил чисто конкретное и прямо сейчас.


Кто получал,тот и отдавать будет.

Чуток конкретнее, для получателей и неполучателей:

- 0.27 - 0.35

Отредактировано Благовещенская (2017-02-21 13:11:10)

62

А просто котятами отдать долг можно?
Котята все при учены к лотку.

63

Треч написал(а):

Открою тайну. Кто этот таинственный кое кто, который только что благодаря Благовещенской получил чисто конкретное.
Ибо скрывать это дальше нет ни какой возможности.


Так КТО же? Назови имена (или хотя бы титулы).

Треч написал(а):

благодаря нашему срачу


Для тебя - СРАЧ, а для Благовещенской - МЁД ПОЭЗИИ.

И всё же Я - Благовещенская, ты ж всё время это подчёркиваешь. Видишь, научила тебя, троечника, отделять плевелы от зёрен  :glasses:

Да, ты СКРЫВАЛ, да, зато Благовещенская ОТКРЫВАЛА.

Треч написал(а):

Ладно, я спать.
Сил совсем больше нет.


Заметно. Баю-Бай.

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Отредактировано Благовещенская (2017-02-21 13:35:15)

64

Треч написал(а):

А просто котятами отдать долг можно?


Трёхногими? Пятиногими?

НЕТ! НЕЛЬЗЯ!

65

Продолжу, несмотря на вирусные атаки температурящих Треча и Соника.

Предлагаю освежить в памяти Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

К тому же надо подбросить очередную гранату в кучу макулатуры из книг по "классической египтологии".

Благовещенская написал(а):

спандарамет


Где-то мы слышали подобное...

Спандарамет
или Спандараметапет (арм. Սպանդարամետ) — в армянской мифологии бог флоры и фауны, впоследствии ставший богом подземелья и царства мёртвых. Иногда отождествлялся непосредственно с самим подземным миром. Отождествляется с древнегреческим богом Аидом, но не тождественен ему по выполняемым функциям (в армянской мифологии отсутствовал бог тьмы). В армянской мифологии Спандарамет не выполнял роль карающей силы. Древние армяне считали, что под землёй нет ада, а Спандарамет - это добрый и великодушный бог растений, цветов, плодородия. Древние армяне верили, что в глубинах земли таится не страх и наказание, а животворящая сила.
Спандарамет изначально был божеством флоры и плодородия (существовал «տոն սպանդարամետական պաշտամանն»). В более поздний период Спандарамет начинает ассоциироваться с адом, мёртвыми и в качестве властелина подземных душ.  У историка IX в. Товмы Арцруни, передающего народные сказания, земля — постоялый двор бога Спандарамета. (Википедия)

Благовещенская написал(а):

ДЕМЕТРА - инверсия ДАРАМЕТ


Но это ещё не всё! Сравнительная мифология избавит от всех вирусов!  8-) 

СПАНДАРАМЕТ - ПАНДОРА

Пандора (др.-греч. Πανδώρα — «всем одарённая» или вседающая), в древнегреческой мифологии — первая женщина, создана по велению Зевса, она открыла полученный от Зевса сосуд (πιθος), из которого тут же по миру разлетелись все несчастья и бедствия, а под захлопнутой крышкой осталась на донышке одна надежда.
Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"
Пандора - супруга Эпиметея, брата-близнеца титана Прометея.

Эпиметей, греч. — сын титана Иапета и его супруги Фемиды или океаниды Климены.
Эпиметей означает «крепкий задним умом». Когда Прометей принес людям огонь и научил их ремеслам и искусствам, человеческое счастье стало нестерпимым для богов, тем более что в сознании своей силы люди перестали почитать их. Тогда Зевс решил отравить людям жизнь и велел Гефесту изготовить Пандору. Затем Гермес отвел Пандору к Эпиметею, и тот женился на ней, несмотря на все предупреждения дальновидного Прометея.

ИАПЕТ (ср. с олимпийцем ЮПИТер - Б.), Япе́т (др.-греч. Ἰαπετός «пронзающий») — в древнегреческой мифологии один из титанов, сын Урана и Геи, супруг океаниды Климены (либо, по Аполлодору, океаниды Асии), которая родила ему Атланта, Менетия, Прометея и Эпиметея.
Иапет — участник титаномахии; был сброшен Зевсом в Тартар, разделив судьбу братьев.(Википедия)

Енто ПТ так и отдаёт ПТахом. Ну, или Петей. Вопрос: кто был вначале: яйцо или курица? Ответ: петух. Или ГУСЬ. Поэтому-то пару армянскому Деметру-Спандарамету и составляет ГИСАНЭ (он же кузнец ХАСАН, КУЗЬМА). Как армяне допустили, чтобы в энтой паре влюблённых были два мужских бога, сплошное недоумение  :dontknow: , но куды ж деваться - патриархат он и в Африке патриархат, даже в пустыне цветёт пышным цветом..

Вернёмся к армянской мифологии:

СПАНДАРАМЕТ (Сандарамет, "Недра земли") - в древних армянских мифах таинственный подземный мир, охраняемый одноименным божеством.

НЕДРА

недр, мн.
1.
Места под земной поверхностью, глуби́ны земли, а также то, что находится под земной поверхностью.
2. перен.;
Внутреннее пространство, внутренняя часть чего-л.

Происходит от праслав. , от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. ядра мн. "недра, глубина, лоно" (Нестор, Жит. Бор. и Глеба: отъ ядръ земьныхъ), ст.-слав. нѣдра мн. (др.-греч. κόλπος; Супр.) наряду с дра -- то же (Клоц., Супр., Рs. Sin.), русск. недра, укр. надро "лоно, грудь", нíдра "недра", болг. недра́, сербохорв. ње̏дра, мн. (род. п. ње̏дāрā) "пазуха", словенск. jádrо "брюшко, опухоль", nẹ̑dro, nẹ̑drje ср. р. "грудь", nádrа мн. -- то же, чешск. ňadra мн. ср. р. "грудь, лоно, пазуха", словацк. ňadrá, польск. niadro, в.-луж., н.-луж. nadra мн. "груди". Трудное слово. Праслав. *nědrо могло произойти из сложения vъnědrěхъ, местн. мн., vъnědra (вин. мн.), из *ědra, которое в свободном виде должно было дать праслав. *jadra. Формы на -n, возм., обобщены из названных выше сочетаний. Невероятно различное происхождение форм на n- и без n-. Достойно внимания сравнение *jadro с греч. ἦτορ ср. р. "сердце" (эол. вместо *ἦταρ) ἦτρον "низ живота", др.-в.-нем. âdara "жила", in-âdiri "внутренности", ирл. in-athar -- то же. Слав. -dr- при -tr- в др. языках, возм., объясняется влиянием семантически близкого слова, напр. др.-инд. udáram "брюхо". Менее вероятно возведение к nědrо и сближение с греч. νηδύ̄ς "живот, утроба". Неправдоподобно сопоставление *jadro с арм. аit "щека-", aitnum "набухаю", aitumn "оnухание, вздутие", греч. οἶδος "опухоль", οἰδάω, οἰδέω "набухать, пухнуть", др.-в.-нем. еiʒ "нарыв", др.-в.-нем. eitar, нов.-в.-нем. Еitеr "гной". Также сближают слав. nědrо с греч. νηδύς "живот, чрево", νηδυιά "внутренности", производя их от *nе-еd- "то, что не едят". Использованы данные словаря М. Фасмера  с комментариями О. Н. Трубачёва; см. Список литературы.

Благовещенская написал(а):

она открыла полученный от Зевса сосуд (πιθος)


Известно, что "египетская богиня Нут" изображается иероглифом СОСУД (фонетическая запись НУ):

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

НУТ - НЕД-РА (может, поэтому НУТ стала дочерью РА, а, может, по какой другой причине)

Можно попроще:

НУТ- НУТро (тут уж, извините без бога-отца Р(а), а просто со звуком РРР)

Благовещенская написал(а):

Треч написал(а):

    Нут, это мать Осириса.

Теперь смотри:

Если НУТ - МАТЬ ОСИРИСА, то ДЕМЕТРА - мать ПЕРСЕФОНЫ (КОРЫ).

НУТ - ДЕМЕТРА

ОСИРИС - КОРА (ПЕРСЕФОНА, ПРОЗЕРП(Ф)ИНА)


ДЕМЕТРА - НУТ - ПАНДОРА (круг замкнулся)

Так чья же НУТ-НЕДРА-СОСУД всё-таки мать - Осириса или Персефоны-Коры?
Или детей Пандоры пересчитаем? Кто из них сойдёт за Осириса?

"Пандора родила Эпиметею дочь Пирру («огненную, рыжую»), которая стала женой Девкалиона, сына Прометея; эта супружеская пара по воле богов пережила насланный Зевсом на землю великий потоп".

Не, на Осириса не похожа, он зелёного (чёрного) цвета. Зато похожа (рыжиной) на кое-кого другого  - того самого парня ^^

Возможно, ПИРра, да, ср. с ПЕРсеФона, ПРозерФина.

Пирра (др.-греч. Πύρρα) — дочь Эпиметея и Пандоры (либо дочь Прометея :O )Правда, у них ещё ещё есть дочка Профасис («Повинная»).  :O - фонетический близнец Персефоны-Ферсефоны).

ПИРРА - ФИРРА (ср. с ФРЕЙЯ - ФРЕЙР).  :mybb: А Профасис можно прочесть как ПРОПАЩАЯ, а не токмо ПОВИННАЯ.

Таким образом, имеем пару дочерей от Пандоры и её супруга (то ли Эпиметея, то ли Прометея, история умалчивает):

ПИРРА (огненная) - ПРОФАСИС (повинная, пропащая). Словом, одна смертная, другая безсмертная, как и должно быть, касаемо мифологических близняшек.

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Продолжение цитаты  :rolleyes: :

"Зевс так и не дал жить этим людям, которых научил всему Прометей и Эпиметей, и наслал на них потоп. И дал спастись только Девкалиону и Пирре, детям этих титанов. И они, по совету Прометея, построили ковчег-коробку. Зверей туда не звали, так как потоп был рассчитан только на гибель людей. И вот, они там плавали в этом ковчеге, пускали голубя, ворона, там птиц всяких. Пока голубь им не принес веточку лавра. И они решили выйти и оказались на горе, горе – Парнасе, Афоне, Этне, и т. д.
Когда Девкалион и Пирра попросили богов о возрождении рода человеческого, им предложили воспользоваться «костями праматери». Они должны были, распустив пояса и закутав головы, кидать за спину камни. Из тех, которые кинул Девкалион, появились мужчины, из тех, которые кинула Пирра, - женщины. И так появилось новое племя людей". http://monikova.livejournal.com/7984.html

.

Отредактировано Благовещенская (2017-02-23 09:45:31)

66

А у нас - праздник!

Итак,

Благовещенская написал(а):

Каюмарс — «Жизнь смертная», «Жизнь человеческая» или «Живой смертный»)

Благовещенская написал(а):

Вивасвант

Благовещенская написал(а):

Он же Муруган и Сканда


и это лишь несколько паспортов у одного БХАГАчеловека.

СКИРНИР (инверсия ИСКРА) - ШУКРА - СЕМЯ

Шукрой, кстати, индусы кличут планету Венеру. А оккультисты последнюю связывают с Люцифером. Как говорится, не бывает дыма без огня.

Благовещенская написал(а):

Когда Гайомард был погублен Ахриманом и умер, он испустил семя, «очищенное солнечным светом», три четверти которого хранил Нерйосанг, а одна четверть попала в землю-Спандармад


Заглянем к Блаватской:

http://www.ezobox.ru/elena-blavatskaya/ … d/344.html
    «Новый Свет возник:
    Приходя с Небес, он принял форму смертного…
    Дева, прими Бога в твое чистое чрево —
    И Слово влетело в ее чрево:
    Став воплощенным во Времени, и оживленным ее телом,
    Оно было найдено в образе смертного, и сотворен был Мальчик
    Девою… И поклонились волхвы новой Богопосланной Звезде,
    И запеленатый ребенок был показан на сене…
    И назвали Вифлеем «Богом посещенной страной Слова».[588]

На первый взгляд это кажется пророчеством об Иисусе. Но не могло ли это также означать какого-либо другого творящего Бога? Мы обладаем такими же высказываниями по поводу Вакха и Митры. (ещё паспорта с именами - Б.)

    «Я, сын Бога, пришел в страну фивийцев — Вакх, которого вначале Семела (дева), дочь Кадма (человека с Востока) рождает — принесенный молниеносным пламенем; и принявший форму смертного вместо формы Бога, Я пришел» [620].

«Дионисики», написанные в пятом веке, помогают внести ясность в это дело и даже указывают на его тесную связь с христианской легендой о рождении Иисуса:

    «Кора-Персефона[589]… тебя взяли в жены, как супругу Дракона,
    Когда Зевс, весь свернувшись, форму и лицо изменил,
    Дракон-Жених, свернувшись в любовь-внушающее кольцо…
    Взошел на девичье ложе темной Коры…

    Так, союзом с Драконом Эфира,
    Чрево Персефоны оплодотворилось,
    Забеременев Загреем,[590]Рогатым Дитятей» [621].

Здесь перед нами тайна офитского культа, и происхождение христианского, впоследствиипересмотренного,мифа о беспорочном зачатии.

_________________________________

Припомним также греч. миф о Данае и Зевсе-золотом дожде. После сего дождя родился Персей.

ПЕРСЕЙ - ПЕРСЕФОНА

Благовещенская написал(а):

ОСИРИС - КОРА (ПЕРСЕФОНА, ПРОЗЕРП(Ф)ИНА)


Кора ТЁМНАЯ и Осирис ТЁМНЫЙ.

Зато Сканда-Кумара-Каюмарс - СВЕТЛЫЙ, это очевидно. Тем более, что Ска́нда (санскр. स्कन्द — «излитый»). Ещё бы: золотой дождь проливается не куда-нибудь, а в ТЁМНУЮ КОРУ. Видимо, и ЗЕМНАЯ КОРА тут при деле. Зато при чём тут Осирис, сказать сложно, хотя и его в дереве (колонне) нашли, опять же в КОРЕ, или в КОРЕ-ДЕВЕ.

Но мы помним, что припозднившийся Осирис вытеснил раннего Анджи-Анцти из его гнезда в Дельте Египта (недаром последнего называют "великим повелителем своих болот"), как это делают кукушата, попав в гнездо синички или пеночки. 
Благовещенская сказывала уже, что между АНДЖЕТИ-КАДЖЕТИ и ОСИРИС-УСИР-ВСИР-ВИЗИРЬ абсолютно нет фонетических связей. Совершенно разные звуки и буковы.

Зато в АНДжи(й)-КАДжи(й) - сКАНДа (ср. со "змеем-КУНДалини", ГАНДхарв) ента связь налицо.

Хотя кукушонок и вытеснил птенца ЛАСТОЧКИ, присвоив себе его перья (раздвоенный хвост, включая ДВА ПЕРА на голове) и пр., остались всё же отличия, которые внимательному зрителю сразу бросаются в глаза, и тут дело даже не в "тёмный-светлый", а вот в чём:

"Тело Анджети заменяет шест, но это не имеет никакого отношения к Осирису, который обычно изображался в виде мумии, как Мен, Амон и Пта. Головной убор Анджети состоял из двух перьев, которые присутствуют и в короне Тет или Осириса, но закрепленных над парой рогов . Происхождение рогов не вполне понятно, над ними иногда находится солнечный диск.
От Анджети Осирис также позаимствовал пастуший посох или скипетр, а также предмет, вокруг которого всегда велось много споров и который, по моему мнению, был не чем иным, как кнутом, используемым египетскими пастухами для перегонки стад скота.
Можно заметить, что свисающая сзади лента бога нома Анджети отсутствует на изображениях Осириса". http://www.studfiles.ru/preview/5922647/page:19/ Возможно, она имеет какое-то отношение к ветру или воздуху.

В "Текстах пирамид" Анджети был представлен достаточно необычно, поскольку там он изображался в расчлененном виде – голова, плечи, руки и одна нога (шест  :rolleyes: ).

Ср.: Х(к)ОРУН(д)ЖИЙ – АНДЖИ(й) – АН(д)ЖЕТИ

По своему облику Анцти представляется более древним, чем цари Тинитского периода. Его внешность, атрибуты, его отношение к власти – все указывает на то, что это обожествленный героизированный человек. Его сущность отражена в имени, которое он носит, – Покровитель[79], или Человеческий Пастырь. В Бусирисе Осирис вытеснил «Покровителя» Анцти и утвердился как «Владыка восточных номов». Так он стал политическим властелином в Восточной Дельте. Не отказываясь от внешних символов власти Анцти, он присвоил их себе. Это касается человеческого облика вождя, гребня из перьев, пастушьей палки с крюком, хлыста и самого имени Анцти – Осирис присвоил все это столь эффективно, что никогда уже не утрачивал. http://www.e-reading.mobi/bookreader.ph … aciya.html

http://telemax-spb.livejournal.com/108833.html
В 2011 году на беломорских островах обнаружены мегалитические атрибуты «духовного сотоварища» Осириса. Как утверждают египтологи, этот персонаж в глубокой древности был ответственным за рождение человека в загробную жизнь, являлся воплощением суверенитета, а его главный символ — Джед означал СТАБИЛЬНОСТЬ. Его имя — Анеджти. (ср.Анцти с птицей из эпоса шумеров Анзу(д) «буря-ветер» , похитившей т.н. "таблицы судеб". Функции Анзуда (божество молнии, ветра, бури) и легенды о нём близки к легендам о других «божествах молнии-света и ветра», прежде всего в Др.Индии :- Б.)

Отредактировано Благовещенская (2017-02-23 11:40:19)

67

Благовещенская написал(а):

Когда Гайомард был погублен Ахриманом и умер, он испустил семя, «очищенное солнечным светом», три четверти которого хранил Нерйосанг


Благовещенская написал(а):

СКИРНИР


Нарья-Сангха (фарси: Нерйосанг) – вестник богов.

Скирнир скандинавов также вестник (гонец) бога Фрейра. "Архангел Гавриил" соответственно - вестник христианского божества.

КОРА (Персефона) - Г(е)РДЪ

"Бог Нерйосанг подбирал сияние и силу этого семени и вручал (его) на сохранение богине Анахид, чтобы она своевременно примешивала (его) к матери".

Ана
хид— пехл. anāhĩd, авест. anāhitā-, f, Adj. «незапятнанная».
1. Богиня воды и плодородия, покровительница иранских героев и царей, ср. авест. aredvī sūrā-anāhitā-, «сильная, незапятнанная Ардви». Возможно, культ Анахид восходит к индоиранской эпохе, и три имени — эпитеты божества, олицетворявшего мировые воды (*Харахвати, вед. Сарасвати). В качестве покровительницы иранских героев Анахид названа в Бд, 73: бог Нерйосанг вручал ей на сохранение упавшее на землю семя Зардушта, чтобы она его «своевременно примешивала», и у Хвое, жены Зардушта, родились три  :O сына-спасителя.
    2. Название планеты Венера.  Вместе с другими небесными телами Анахид упомянута в астрологическом пассаже в Кн, III 5. http://zoroastrizm.livejournal.com/4187.html

Согласно др.греч. мифу, прекрасная Венера явилась из "пены" - семени оскоплённого Урана. А у иранцев наоборот: Анахит хранит семя. Чуток подробнее: «Зардушт три раза приближался к Хвов, и каждый раз его семя падало на землю». Нерйосанг подобрал это семя и отдал на сохранение Ардвисуре Анахите («Небесные Воды», букв. «Ардви могучая, беспорочная», в иранской зороастрийской мифологии богиня воды и плодородия. Первоначально под Ардви понимали источник всемирных вод, стекающих с вершины первозданного кряжа в божественном царстве света; затем так стали называть и сами воды, дающие начало всем водам и рекам на земле. - Б.), чтобы та спрятала его в озере Кансава (Кансу) и в нужное время примешала к богоизбранной девушке, которая в нем искупается».

Отредактировано Благовещенская (2017-02-23 20:26:02)

68

Череповатая девушка-ПОмоечница разместила на "Путях Одиссея" картинку:

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Стало быть, с т.зрения Череповатой девушки (ХУДожницы Бедного Ластика) - "Верхний (белый) Египет", в тростниках которого заправляет властелин пустыни Сет(х) :O , - "НАШ", а "Нижний (красный) Египет", где много-много медоносных пчёл, - "НЕ НАШ"  :question:   

Почто такое неуваЖЖЖение к Нижнему Египту? И к его бчёлам? Енто ЧРЕВАТО даже для ЧЕРЕПОВАТых. Наполеон, к примеру, страшно рассердится и отправит "новых римлян" на галеры.

Недосмотр, Бедный Ластик! Ты так долго подтирал других, что скоро сотрут и твою ПОмойку с ЛИЦА ЗЕМЛИ.

Отредактировано Благовещенская (2017-03-03 15:50:12)

69

Очнитесь, кретины !

Так это она ПО говорит. А сама уже очнулась!!! Молодец Юго!!!!  :flag:

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

70

В промтоварных магазинах всегда в продаже была одежда. Но это была устаревшая и унылая одежда. Если пожилые и старые люди её покупали.

Из рассказов об ужасах прошлого, когда всё было жутко уныло и мрачно

Я всегда говорил, что бы понять что было, а что не было, по крайне мере на полувековом отрезке истории, можно слушать экспертов, а можно просто взять фото тех лет и рассмотреть их.

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"
Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"
Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"
Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Всем этим фото по 40 лет. И на это надо делать скидку. Ибо через 40 лет, и мы в своих современных на сегодняшний  прикидах,  будем смотреться как лохи из прошлого. Но в целом, у вас есть ощущение мрачности и унылости и безысходности исходящих от этих фоток?  Тем более, что заметьте, фото все не постановочные. Людей не собирали и специально, и одежду из спец распределителя горкома партии не выдавали. Фотограф просто запечатлел естественных ход жизни.

Ну и это еще не все. А давайте посмотрим улицы Парижа тех же лет. Видите ли вы какую то фантастическую разницу между цивилизацией и Мордором?

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"
Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"
Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"
Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

71

В связи с печальными событиями в Сирии решила поинтересоваться сирийскими божествами, и вот что показалось насущным:

1.Характер синкретических божеств часто становится неопределимым; они выполняют несовместимые функции и обладают атрибутами, которые было невозможно сочетать. Вот как огонь и вода в данном случае. Некая надпись, найденная в Британии "уподобляет сирийскую богиню Миру, добродетели, Церере, Кибеле и даже зодиакальному знаку Девы" (Ф.Кюмон, "Восточные религии в римском язычестве").

Боги Внутренней Сирии и Заиорданья
Источник: http://skazanie.info/bogi-sirii-i-zaiordanya
2.. С Небо была связана собственно богиня судьбы — Гад. Само это слово означает «счастье» или «добрая судьба». Этому божеству поклонялись финикийцы и их колонисты. Но сведений, кроме личных имен с элементом «гад», почти нет, и даже точно не известно, было ли это божество мужского или женского пола. В Пальмире же Гад ясно изображается в виде женщины, сопровождаемой собакой. В надписях обычно уточняется, чьей судьбой была Гад — Пальмиры или какого‑либо другого города или племени; существовала также Гад источника.

(ГАД - ДАГ - Б.)

3. Большую, чем Шамаш, роль в древнем арамейском мире богов играл бог луны Сехр, или Шаггар (в зеркале РАГГАШ, т.е. РОГАТЫЙ - М.). Первоначально он был богом новолуния, и его праздник отмечался в первый день каждого лунного месяца. Однако позже он стал богом луны вообще. Может быть, большая роль лунного бога связана с его ролью в определении круговорота времени. Не только арамеи, но и все другие народы, говорившие на семитских языках, использовали для этого чередование фаз луны, так что созданные ими календари все были лунными. В таком случае бог луны мог рассматриваться как хозяин времени. С этим хорошо согласуется то, что этот бог насылает на землю тьму и свет, а значит, он может и задержать наступление света, может помешать туче пролиться благодетельным дождем, но зато вместо живительного света наслать на землю всепоглощающий огонь.

_____________________________________________________________________

ШАГГАР буквально "делать пёстрым, полосатым", или ПЯТНИСТЫМ, родственно ЯГУАР, тигр, ШАГРень-кожа, часто переводят как "жемчужина"

Ну, а СЕХР, схожий с СЕТХом, позаимствован у египтян: Хонсу с "локоном юности" (прямо как армянский Гисанэ с КОСОЙ-"оселедцем") был связан с летоисчислением, тексты называют его «Управителем» (Ар-сехру), «владыкой времени» (Хонсу Хесеб Ахау, "Хонсу, исчисляющий время жизни"). http://www.liveinternet.ru/users/vissar … 213484962/

Вот и нашёлся наш старый друг Белая Ложа , вечно приносимый в жертву вепрь Сехримнир... концовку -НИР отбрасывайте без сожаления, удовлетворимся кратким СЕХРим. Ну как, что-то проясняется?

Повторение мать учения:

Сехримнир (Sæhrimnir, от слова hrim — сажа) — в скандинавской мифологии вепрь-кабан, которого каждый день варит в своем котле Элдхримнир (ЧЕРНЫЙ ЛЁД? Т.к «eldr» (огонь)? то ОГОНЬ-САЖА(ЗОЛА) - Б.) эйнхерийский повар Андхримнир, чтобы подать к столу остальным асам. Однако к вечеру Сехримнир снова оживает целым.

Андхримнир варит

Сэхримнира — вепря

В Эльдхримнире мясо — дичину отличную:

немногие ведают

яства эйнхерии.

По поводу ПОЛОСАТОСТИ есть немного у Н.Морозова, "Откровение в грозе и буре":

"И вот на том самом мecте 1) и находилось на небе (по астрономическому расчету) 2) созвездие Трона, с сидящим на нем облачком, напоминавшим своим видом полосатую яшму и оранжевый сердолик, а Трон находился посредине радуги Млечного Пути 3), подобной по виду (в одежде дневной лазури) голубовато-зеленому изумруду". http://doverchiv.narod.ru/morozov/0-2-04.htm

______________________________________________________

Ну, что, Бедный Ластик, ты всё ещё продолжаешь шельмовать чёрного кабана-ЗОЛУшку СТХА, или СЕХР(има), благодаря которому сыты т.н. АСЫ? Ты всё ещё писаешь против ХОЗЯИНА ВРЕМЕНИ, сводящего "звёзды с небосклона"?

Право, смешной ты, Бедный Ластик. Пишешь вумные посты на тему "шляпников", но, как всегда, тебе не хватает ЧУТЬЯ.

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Фокус-покус:

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Отредактировано Благовещенская (2017-04-19 10:44:03)

72

Благовещенская написал(а):

ШАГГАР буквально "делать пёстрым, полосатым", или ПЯТНИСТЫМ, родственно ЯГУАР, тигр, ШАГРень-кожа, часто переводят как "жемчужина"


Шагара. Странное, таящее загадку название... Озеро Шагара в Рязанской области уже много десятилетий привлекает историков и археологов. Шагара представляет собой проточное озеро реки Пра. Выше него по течению находится озеро Дубовое, ниже озеро Иванковское. Протокой Шагара также соединяется с озером Великое.

Возможно, фамилия Шагаров восходит к личному имени родоначальника Шайгарай, образованному от слов «шах» и «гарай». Гарай – это «стремление», «достоинство», «могущественный», «титул ханов крымской и казанской династий», а шах – «повелитель», «самый лучший, главный». Менее вероятно, что исследуемое семейное именование происходит от имени Шайгардан, что означает «доверенное лицо шаха», «шах окрестных земель».
Фамилия Шагаренко восходит к украинскому слову «шегерявий» -«шепелявый», т.е. нечетко произносящий определенные звуки. Т. образом, эта фамилия содержит указание на манеру речи предка. Согласно иной версии, в основе прозвища Шагара лежит слово «шагрин» - «грубо выделанная ослиная и др. кожа», либо «жагра» - «трут», «нагоревшая светильня». В этом случае фамилия свидетельствует о роде занятий предка.

Пример:

Він трохи шегерявий.
Шепелявий, недорікуватий.
Великий тлумачний словник сучасної української мови. - "Перун". 2005.

ШАГАР – ЗАГАР

жагра - ж. костр. пиногор, трут, древесная губа на трут и жженое тряпье. | Симб. нагоревшая светильня. Сыми жагру съемами. | Стар. ушастая палка, для держки фитиля при пальбе, пальник. Жагран, растен. Dysodium.
(Толковый словарь В.Даля)`

Этимологический словарь М.Фасмера:

жа́гра
"древесная губка, трут, обгорелый фитиль". Связано с жага́ть "жечь", чеш. žahati, žehati "жечь, обжигать", žehra м. "жалобщик", žehrati "жаловаться, сетовать на к.-л." (Голуб 356), сербохорв. жа̏грити "обжигать", далее – с жгу, жечь, из праслав. *gēgrъ.

Так ОБГОРЕЛЫЙ или ШЕПЕЛЯВЫЙ  :question:

И то, и другое  :yep: Подробнее разскажу, когда добавлю в языковую игру МАДАМ ЧЕРТКОВОЙ-ЧИСТОВОЙ пост о том, шо це таке ИТАКА.

Ведь Бедный Ластик так и не объяЗнил своим с"подвижникам" (как-то плохо они движутся, скорее НЕдвижутся), что за Остров такой и почему его так кличут. А в Википедиях об этом не сообщают. Череповатая Девушка сделала попытку объяснить, что такое Итака, но не была услышана. От неё ведь требуется только монстров изображать, леденить горячую славянскую кровь. Юго считает Итаку ЯДром Вселенной.

Продолжу в ЯЗЫКОВОЙ ИГРЕ, а пока картинка из Сундука любимой русской Бабули:

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Глянь, Загадочный, тут и китайский Лунный Заец присутствует  8-)

И даже Усир - ой, извиняюсь, АН(д)ЖеТИ от АНЖА aJj (санскp. ) – чистить, очищать; aJjas быстрый

А вот расПЯТИЕ Осир(иса)-Христ(оса)... Правда, у Благовещенской есть опасение, шо тут у Месяца и Звезды по имени Солнце "ПОЛ" попутали местами. К тому же не объяснили народу толком, шо це таке греч. Экклесия (которая на Керубе (Льве, Воле, Орле и Ангеле) и евр. Синагога (которая на Осле):

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Отредактировано Благовещенская (2017-04-19 16:55:48)

73

Благовещенская написал(а):

АН(д)ЖеТИ от АНЖА aJj (санскp. ) – чистить, очищать; aJjas быстрый


А вот ещё, правда без "Н", но зато с "Д":

Аджа Экапад (др-инд. «Aja ekapad», буквально — «одноногий козёл») — божество ведийской мифологии, обычно относимое к классу воздушных (атмосферных), посредник между небом и землёй.

Его имя интерпретируется как метафора молнии, зооморфный символ молнии, грома. (А также ВЕТРА - вспомним КАДЖЕЙ из "Витязя в барсовой шкуре" - Б.) ( Считается, что имя «Аджа Экапад» скрывает подлинное имя божества, остающееся неизвестным. В эпосе имя Аджа Экапад (Аджайкапад) употребляется как изображение одного из 11 рудр, а также как эпитет Шивы.

Неоднократно упоминается в «Ригведе», причём, как правило, вместе с Ахи Будхнья. Эти два божества объединены в едином домашнем ритуале, где им совершают возлияния. Аджа Экапада называют в числе небесных божеств, иногда даже интерпретируют его суть как солнце («Нирукта» XII 29), а также соотносят с Агни. По мнению американской исследовательницы С. Крамриш, верхний и нижний полюса циклического пути Путана, соотносимого с солнцем, соединены вертикальным путём, символизируемым именем «Аджа Экапад».
    (Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х томах.. — Москва: Советская энциклопедия, 1987-1988.)

__________________________________

Итак, опять БЛИЗНЕЦЫ, вот только вопрос - кто из них ПЕРВЕНЕЦ? Кто смертен, а кто беЗсмертен*

Ахи Будхнья (санскр. अहिर्बुध्न्य «Змей глубин») — персонаж ведийской мифологии, дэв из Ригведы. В гимне «Ко всем богам» (Вишвадева) (Ригведа, 1.186.5) Ахи Будхнья наделяется способностью «создавать радость».
Ахи в переводе с санскрита означает змей, Будхнья — буквально «пребывающий на дне». По мнению В. Н. Топорова, элемент «Будхнья» этимологически родственен греческому Пифон и сербохорватскому Бадняк, также являющимися в мифологии змеями из нижнего мира.

Благовещенская написал(а):

Анцти, владыке номов Востока


Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

УМА у Благовещенской, может, и нет, зато ЧУТЬЯ не отнять  :playful:

http://www.symbolarium.ru/index.php/Аджа_Экапад
Аджа Экапад характеризуется как бог, который:

    поддерживает небо, поток, океанские воды, Сарасвати, всех богов;
    придал крепость обоим мирам;
    возник на востоке;

То, что Аджа Экапад — божество козлиной природы, связывает его не только с Пушаном, чьи животные — козлы, но и с Индрой, который, как и громовержец в ряде других традиций, также соотнесён с «козлиной» темой. В этом контексте получает мотивировку и более старое мнение о связи Аджа Экапада с молнией, метафорой которой и является это имя.

_____________________________________

Помнится, ПОмоечная Миссис Стул из себя вышла прямо (а может, и криво  8-) ), когда ёжичка ЛадаВеда предложила сравнить:

КОЗЁЛ и ОСЁЛ

Миссис Стул тут же потребовала ЛадаВеду забанить. Но ЛадаВеда-то в корень зрела!

АДЖА значит КОЗЁЛ. Вот, значит, кого вытеснил из его нома, т.е. с Востока (Нижнего Египта) небезызвестный Осир(ис), или Усир.

Слово "одноногий" нас интересует в меньшей степени, но, поскольку ОДНОНОГОСТЬ коррелирует с БЕДРОМ БЫКА, заброшенным аж на Северный полюс (напомню: Бедро Быка - околополюсное созвездие Сев. полушария Большая Медведица, а также СОЗВЕЗДИЕ СЕТХА).

Итак, ЭКАПАД:

"Эка" - означает одно-; "пада" - означает "ноги".

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

http://www.liveinternet.ru/users/redtoad/post244418205/

Писания:

Ранние упоминания об этом Божестве в Ведах как "Аджа Экапада (Aja Экапада)" с одной ногой козла.
- В Риг-Веде упоминается Aja Экапада в другой интерпритации как - (Ахи Будхинйа), или, как близнецы. Они выглядят как воздушные Божества и призваны благословлять от грома и наводнения.
- Атхарваведа упоминает Экападу находящегося в Небесной Сфере и состоящего из двух миров.
- Согласно Тайтирия Брахманы (Taittiriya Brahmana), Он поднялся с Востока.
- Taitteiya связывает Его с Агни, Богом Огня.
- И тем не менее, Nirukta упоминает о Нем, как о Солнечном Божестве, и о том, как Он бросает молнии на землю.

Рудра:

Пуранические сказания причисляют Экападу к эпитету Господа Шивы, Рудры. Аджа Экапада (Aja Экапада) и Аджайкапада (Ajaikapada) описывается как Рудра в Махабхарате, где Он стоит на страже с Куберой, Хранителем Золота и казначеем Богов. Линга Пурана тоже описывает Аджайкападу как Рудру. Некоторые другие Пураны же утверждают, что все три: Аджа, Экапада и Ахибудхнйа - это различные аспекты одного и того же Рудры.

Экапада Бхайрава:

Экападамутхи, Одноногий Шива, является редким образом Божества, больше принятым на юге. Существует очень мало объяснений этой формы "Одноногого" Шивы.

_______________________________________

Далее см. по ссылке, а удивляться малой объяснимости не приходится. Нам, РУ(д)РОкопам, не привыкать, шо об Осирисах слышишь на каждом шагу, о "козлах отпущения" тож, а имя ДОДИНАСТИЧЕСКОГО и ДОВЕДИЧЕСКОГО БОЖЕСТВА подтёрто, видимо, похожими на Бедного Ластика "брехманами".

Но хотя бы выяснилось, что АНДЖЕТИ связан со столбом ДЖЕД (или ДЕД), а также, как видно невооружённым глазом,  с индусскими РУДРОЙ и ШИВОЙ.  :yep:  Более древний из них, доВедический, как говорят, РУДРА, известный как  (санскр. रुद्र, rudra, "яростный, ревущий", а также "красный вепрь" и прародитель МАРУТов.).

Индусские байки сообщают еще, что, когда гневный Рудра избивал богов, он снес голову Дакше, и ее потом не могли найти, как ни искали, и пришлось приставить Дакше голову козла. (Эта байка повторяется в шивайном варианте: Шива сносит голову сыну, и Ганеше приставляют слоновью).

А теперь возьмём зеркало Афродиты:

РУДРА – АРДУР – АРТУР

Артур — "человек медведь"., "могучий медведь". (вспомним про "Большую Медведицу").

Всё сходится: Рудра живёт на севере, с которым, как и с западом, связано в древнеиндийской модели мира всё плохое. Анджети-Антци был божеством нома Нижнего Египта, т.е. Северного, КРАСНО-коронованного.

Символ Рудры - рыжий, или красный, РУДЫЙ цвет, цвет крови. К Рудре обращались как к верховному правителю:

Рыжего кабана неба, с заплетенной косой (!!! - Б.)
Буйный облик мы призываем с поклоном.
Держа в руке желанные целебные средства,
Пусть дарует он нам укрытия, щит, прибежище…
О, властвующий над мужами,
да будет с нами твоя благосклонность! (Ригведа, с. 139)

У Андже(ти) же в голове ДВА ПЕРА (возможно, два РОГА, ведь, как выяснилось АДЖА значит "козёл".)
И тут сразу возникает образ ЕдиноРОГА и Ганеши с отломанным БИВНЕМ. Т.е., АНДЖЕти лишился одного рога-пера? А что послужило причиной? Есть ответ? НЕТ ОТВЕТА. Пока.

Но ЕДИНОРОГОСТЬ так или иначе связана с ОДНОНОГОСТЬЮ, как мне подсказывает чутьё.

Этимология имени Рудра допускает несколько толкований. Одни производят его от корня rud "кричать, выть, плакать" и переводят "ревун" (от рева бури). Так толкуют его индусы. РОТ, кстати, издаёт звук (крик). Не удивительно, ведь в русском языке есть слово РЫДАТЬ. Другие придают этому корню значение "сиять, блестеть" или "рдеть, краснеть". Более того, Рудру именуют МЕДНО-красным кабаном, а МЕДЬ, как известно, имеет свойство ЗЕЛЕНЕТЬ.

Травка зеленеет,
Солнышко блестит;
Ласточка с весною
В сени к нам летит.
(Плещеев А.Н.)

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Рудра, повторяю, ведийский предшественник Шивы с рогатым Месяцем на голове.
А ещё Рудра волосатый, но об этом попозже.

Пока не запамятовала:

Благовещенская написал(а):

имя «Аджа Экапад» скрывает подлинное имя божества, остающееся неизвестным. В эпосе имя Аджа Экапад (Аджайкапад) употребляется как изображение одного из 11 рудр, а также как эпитет Шивы.

Неоднократно упоминается в «Ригведе», причём, как правило, вместе с Ахи Будхнья. Эти два божества объединены в едином домашнем ритуале


Так кто же близнец-напарник Рудры  :question: Астрологическая подсказка: КОЗЕРОГ - РАК (зимняя и летняя стоянки Солнца). В помощь нам медный идол Гисанэ и каменный Деметра-Спандарамета (пара близнецов языческой Армении, по нашему сварожичи КУЗЬМА и ДЕМЬЯН - демон, точнее, ДЭВ. А от ДЭВА и до ДЕВЫ недалече. Кстати, ДЭВ по-армянски - ДИЦ, а богиня - ДИЦУИ).

Индийского РУДру сравнивают со славянским РОДом, праРОДителем.
МАРуты, как известно, произошли от связи Рудры с Землёй, причем Земля приняла облик пятнистой коровы, а Рудра — быка.
Вот-вот. Парвати Шивы была такая чистюля, что соскребла с себя всю ГРЯЗЬ и вылепила из неё Ганешу.

РУДРА - ЗЕМЛЯ (КОРОВА, ДЕВА, КОРА-ДЕМЕТРА (греч.) и т.д.)

АРТУР (рыцарь КРУГЛОГО СТОЛА, т.н. Зодиака) - ГВИНЕВРА (ср. с ГАВА (санскр. - "корова").   

Королева Гвиневра принесла в приданое королю Артуру, Круглый стол из тёмного дуба, за который, по преданию, могло сесть до 150 рыцарей, но село 12 (варианты: 13, 16).

Варианты имени этой ДЕВЫ многочисленны: Гвиневера, Гвенивера, Гиневра, Гвинивер, Гвиневир, Гиновер, Гуиневра, Гиньевра, Гуанамара (лат.), Гвенхуивар (уэльск.), Гвенифар, Женьевер (фр.), Джиневра (ит.), Квеннувар, Кунневаре (герм.).

Имя Guinevere может быть эпитетом — в уэльской традиции оно выглядит как Gwenhwyfar, что может переводиться как «Белая фея» или «Белый дух» (протокельтск. Uindā Seibrā, бриттск. vino-hibirā). Сверх того, имя может происходить от Gwenhwy-mawr («Гвенви Великая»), в отличие от персонажа по имени Gwenhwy-fach («Гвенви Малая»), которая фигурирует в уэльской литературе как сестра предыдущей.
Гальфрид Монмутский употребляет латинское написание имени Гвиневры — Guanhumara. (Википедия)

Интересная ЗЕМЛЯ получается  8-)

Припомним заодно пару ГЕБ(ГОГОТУН) - НУТ ("сосуд"), она же ХАТХОР-корова) и разделившего их ШУ.
Кстати, существует Гелиопольское предание, рассказывающее о "золотом ящике" ("тапет", без гласных ТПТ), в который бог Ра, перед вознесением на небо по окончании своего правления Египтом сложил (чтобы взять с собой) ряд неких предметов: свой скипетр (посох), прядь своих волос и свой уриус (урей). Этот ящик, сильный и опасный талисман, позднее приказал открыть бог земли Геб, когда пришёл к власти и стал царём Египта. Как только ларец "тапет" был открыт, из него вырвалось пламя ("дыхание божественной змеи") и убило на месте всех присутствующих, а сам бог Геб получил страшные ожоги.
Примечательно, что у описываемого в легенде "тапет", как отмечает Г. Хенкок, "легко заметить целый ряд общих особенностей с Ковчегом Завета", который также убивал... Помимо ящика Пандоры, имелась ещё корзинка с Эрихтонием, змееногим младенцем, родившимся от семени Гефеста, упавшим на Землю, хотя... и Афине чуток досталось, шепчет греческая байка. 

Вот ещё аллюзия с "ящиком Пандоры": "Одинокий, скитался Рудра, одетый в звериные шкуры, по горам и лесам. В его власти было наслать на всех болезни, но он же был и целителем..." - буквально "ангел" ЛЮБВИ и СМЕРТИ в одном флаконе - РОД - эРОТ (подробно разбиралось в теме "Солнечный удар").

др.-греч. τάπης — покрывало, ковёр, ТОПОС - "место", откуда ТОПОграфия.

tapetum lucidum — особый слой сосудистой оболочки глаза позвоночных. Расположен позади сетчатки, представляет собой «зеркальце», отражательную оболочку. Покрывает всё глазное дно или его часть, визуально напоминает перламутр.

Ну, и до кучи ТУПУ (булавка, типа ФИБУЛЫ), атрибут инкских королев и индейских женщин - кечуанок, перуанок и пр. :

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"
Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Это тупу было при­об­ре­тено вме­сте с накид­кой худож­ни­ком и иссле­до­ва­те­лем Кар­лом Р. Бер­ма­ном во время путе­ше­ствия по Южной Аме­рике в 1950-х гг.

Помимо булавки с "зеркалом", ТУПУ, или ТОПО - мера длины и сельскохозяйственная мера площади у инков. Переводится как «МЕРа».

Отредактировано Благовещенская (2017-04-20 06:16:46)

74

КОЩУЙ - КОЩУН - КОРШУН

В «Материалах» Срезневского с фольклором связаны следующие термины:
Баян, обаятель — «производящий или поющий заклинания».
Съказ, съказание.
Кощюна — миф.
Кощюнословие — сказывание мифов.
Кощюнить — колдовать, рассказывать.
Кощюньник — волшебник, сказатель кощун.
Кощунство (позднее) — надругательство над христианской святыней.

К этому материалу следует добавить:

КОЩьное — «сиречь тьма кромешная», «преисподняя». Поговорка: КОЖА да КОСТИ. В старославянском языке слово "кощь" ("кошть") обозначает "тощий", "сухой".

"Ключом для проникновения в полузабытый мир древнеславянской мифологии может послужить широко распространенный и устойчивый образ Кощея Бессмертного, в самом имени которого содержится указание на мифологическую архаику «кощун» и на связь с инфернальной сущностью «кощьного», потустороннего царства".

КОШ-МАР

В одном эссе Борхеса приводится этимология слова “кошмар”. Наиболее глубокой Борхесу кажется английское “nightmare”, буквально — “ночная кобыла” (французское “cauchemar” — связано с английским). Шекспир: “I met the night mare” — “Я встретил кобылу ночи”.

Санскр. kiMnara m мифическое существо с лошадиной головой, полубог-получеловек.

МА-КОШЬ-ПЯТница. МОКША (санскр.) - освобождение, смерть.

аКАША (бают, "эфир") - санскр. आकाश, ākāśa, букв. «видимость». В зеркале - аШАКА (ср. с ШАКАл, т.е. НЕвидимый, а от ШАКала совсем рядышком ЩУКа и ШАКти).

«Мнозии убо тщеславия ради плачют (о покойнике) а отшедше кощюняють и упиваются».

На санскрите слово "каши”- солнце.

Кашья́па (санскр. कश्यप kaśyapa «ЧЕРЕПаха»)

КОШка видит в темноте.

Санскр. kaash (AA. pr. k`aashate - I, k`aashyate - IV; fut. kashiSy`ate; pf. cakaash`e; aor. `akaashiSTa; pp. kaashit`a) 1) быть видимым; 2) появляться

КАЗАть - видеть

Слово КУШАК (пояс) ср. с Кушика (санскр. "шелк". Пояс был шелковым).
Кушала (санскр "счастье, здоровье". Речь о накопленной посредством солнечной энергии силе.

Странным образом к СОЛНЦУ имеет отношение КАССА, КАЗна, КУШ. Т е. заменитель солнечной энергии - деньги, МАНи-МАНна.

ШАКти и КАШти - разные виды ОДНОЙ разнополярной силы. МАНА - тож сила, вспомним МАНну небесную, кхе-кхе.

Двуполярная СИЛА передаётся словом КУШАК, где КУШ и ШАК в одной связке, т.е. "палка" о двух концах. Иначе говоря, ШЁЛКОВЫЙ ПУТЬ.  А не МАНИакальный.

КАШтан

КОШЬ - КОШЕЛЬ (с завязочками).

Кощей, Кощуй Бессмертный, Корочун - Корчун - КОРШУН

Кощюны (кощюняют) – на старый лад пишется именно так, а не через букву «у».

Кощюны и басни – близкие понятия, но не тождественные: «Инии гудуть (играют на смычковых инструментах), инии бають ему и кощюнять». Кощюны исполнялись во время тризны по умершему.

Что означает корень «кощ» («кош») в слове кощюна? В старину так называлась плетенка, связка, шнурок или веревочка, налобная повязка.
Узелок на память – обычай завязать край платка, чтобы, взглянув на него, вспомнить о чём-то важном. Милый обычай. Система узелковых знаков перешла в одну из разновидностей письменности. Сохранившийся вариант нам известен, как письменность перуанских индейцев «Кипу».

Вспомните кошевой невод или кошевого атамана с плёткой, фамилию Кошевой. Глагол «коштуватi» означает плести.

Ср. КОЩУН с веЩУНЬЯ

На санскрите ШУНака. - щенок, шунья.

КОЩ - ЮН

укр. ю́ний, стар., др.-русск. унъ «молодой, юный», уность, уноша, уница, ст.-слав. юнъ νέος, νεώτερος (Остром., Супр.), стар. болг. юн (Младенов 700), юне́ц, юне́ ср. р. «бычок», юна́к «герой», сербохорв. jу́нац, род. п. jýнца «бычок», jу̀ница «телка», словен. junóta, собир., ж. «молодежь», júnǝс «бычок, жук-олень», др.-чеш. junec «бычок», junoch «юноша», чеш. jinoch «юноша», слвц. junač ж. «молодежь», junák «парень, смельчак», польск. junosza, junoch «юноша», juniec «бычок», junak «юноша», н.-луж. диал. junk «бычок», полаб. jä́unac «бычок, тягловый скот» Праслав. *junъ, *junьcь родственно лит. jáunas «молодой», лтш. jaûns — то же, лит. jaunìkis «жених, молодожен», др.-инд. yúvan-, род. п. уū́nаs «молодой, юноша», сравн. степ. yávīyān, превосх. yáviṣṭhas, авест. yuvan-, род. п. уūnō, лат. iuvenis, iūnior, iuvencus «бычок», гот. juggs. (Фасмер).

Очевидно, КОЩЬ + ЮН

Помятуя о СВЯЗКЕ, ср. КОЩУН - КОЧАН

коча́н также ко́чень, отсюда кочене́ть, укр. коча́н, кача́н, русск.-цслав. кочанъ «membrum virile», болг. коча́н «кочан, кочерыжка», сербохорв. ко̀чȃн, ко̀чȃњ «стебель, кочерыжка», словен. skočánjiti sе, skócati sе «затвердеть», словен. kосên «капустный ствол, кочерыжка», kócǝlj «взъерошенная голова; лохматый (о собаке)», kocína «волосы, клочья шерсти», чеш. kоčаn «определенное растение», мор. kосаn «вид ивы», польск. kосzаn, kасzаn «капустная кочерыжка». Сюда же, возм., кочерга́ (Ильинский, РФВ 73, 294). Вероятно, родственно ср. в.-н. hаgеn «племенной бык», нов.-в.-н. Неgеl — то же, Наksсh «племенной кабан»; см. Бернекер 1, 536; Торп 68; Фальк-Торп 447; Младенов 254. Гюнтерт (WuS 11, 137) неубедительно отделяет кочанъ «капустная кочерыжка» от «membrum virile» и относит первое к др.-инд. kасаs «волосы на голове», норв. hagr «волосы из хвоста или гривы лошади».  Шёльд связывает далее эти слова с kоč «баран». (Фасмер).

Напоследок, из "Ежевики":

Кашру́т, в ашкеназском произношении ка́шрус.

В русском языке прилагательное «коше́рный» образовано от «ко́шер» — ашкеназского варианта произношения ивр. כָּשֵׁר‎; антоним — «трефно́й»,[1] от идиш טרײף трейф — букв. некошерный, в свою очередь восходит к ивр. טְרֵפָה‎, трефа́ — букв. «растерзанное» (Быт.37:33, Лев.17:15-16)[2]. В последние годы и в особенности в израильских изданиях встречается также написание «кашерный».
Существует кашрут сотовых телефонов.
Мезуза (ивр. מְזוּזָה‎, букв. `дверной косяк`) — прикрепляемый к внешнему косяку двери в еврейском доме свиток пергамента из кожи ритуально чистого (кошерного) животного.

Отредактировано Благовещенская (2017-04-22 11:59:24)

75

КУРЯЩЕЕСЯ ЗЕРКАЛО:

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

АНАУАТЛЬ

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Отредактировано Благовещенская (2017-04-22 15:47:59)

76

Благовещенская написал(а):

КУРЯЩЕЕСЯ ЗЕРКАЛО


Насчёт зеркал накопились наблюдения и соображения . Начнём с зеркала Венеры

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Позднее символ был перевёрнут и представлен как держава

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

- " Держава (или державное яблоко) в русской христианской традиции символизирует Царство Небесное и, нередко, в средневековой живописи и иконописи Иисуса Христа или Бога Отца было принято изображать с державой. "

- " Из древнегреческой мифологии. Однажды богиня раздора и вражды Эрида подбросила на пиршественный стол золотое яблоко. На нем было только одно слово-посвящение — «Прекраснейшей». Бывшие на пиру женшины-богини — Гера, Афина и Афродита — начали спор о том, кто должен владеть этим яблоком. Они призвали в судью юношу Париса, сына троянского царя Приама. И Парис присудил это яблоко богине любви Афродите. В благодарность за это Афродита помогла Парису похитить Елену, жену спартанского царя Менелая, что и стало впоследствии причиной Троянской войны. "

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

  Следующий вариант этого Зеркала - Яблока

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Само Яблоко

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Таким образом " плюсик " с определённой стороны показывает полюс воздействующей силы

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

За спиной Верховной Жрицы явно просматривается такое же Зеркало - Яблоко

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

В случае с державой Бога Отца имеем

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Стоит обратить внимание на дублирование державы короной .

Поскольку в древе сефирот есть предполагаемая точка Даат

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Образовавшийся внутри Куб намекает на завершённость одной части Зеркала . Тем , кто интересуется зеркальными процессами , дублируют древо сефирот в древо клипот

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Когда ТРОЯНСКАЯ война подразумевает "выбивание" трёх точек опоры их ссору и междусобицу .

Ежели визуально добавить к древу сефир ещё две "даат" внизу , сформировав таким образом второй шестиугольник , получим два Куба - Кубка - Грааля - Гор - Ал  , Алой Хары общим числом 13 .

Вот и загадка 13 созвездий и Змееносца , 12 апостолов с Христом в месте пересечения

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Две сферы , сефиры , пересекаются в точке ThPARTh , Тиферет («Красота») , касательно Тха КнЯгиня речь вела уже , сефира звучит как Тхаферетха .

- " Достигнув сферы Тиферет на пути восхождения, маг вступает в самое сердце и нервный центр всего Древа Жизни. Располагаясь в точности посередине Древа, Тиферет действует как основная уравновешивающая и гармонизирующая сила в той системе реальностей, которые символически представлены путями и сефирот. С Тиферет напрямую связаны все остальные сферы, за исключением Малкут ( таким образом отсекается Шхина от Айн Соф - прим. Древень ) . В качестве центра симметрии и точки равновесия различных оппозиций Тиферет определяет саму структуру Древа на многих разных уровнях, от самых очевидных до самых тонких. Шестая сефира примиряет между собой такие пары противоположностей, как Хесед и Ход, Гебура и Нецах, Йесод и Даат. Кроме того, в ней разрешается напряженность между всеми парами сфер, расположенных друг напротив друга на боковых столпах и связанных горизонтальными путями."

Они концентрируют внимание на трёх аспектах бытия , совмещая их с центральным и боковыми потоками - Ида , Пингала и Сушумна , Правь , Навь и Явь , Инь , Ян и Дэн . Последнее состояние - Дэн , состояние недвойственности , целостность , срединность . Именно оно Символизируется принципом Урана , но об этом позже .

А сейчас речь пойдёт о  Меноре

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Сефира " Даат " , окружённая шестью сферами , есть символическое отображение теневой , спрятанной части  и властью над показанной , через контроль центра , точки входа и выхода . Тогда какая бы полярность ни находилась "сверху" , без баланса она рано или поздно скатывается в свою противоположность , что показывает путешествие "плюсика" вокруг Зеркала - Яблока . Отсутствует баланс , равновесие на уровне Идеи .

  Вместо 101 имеем 10 , когда Нео явно намекает

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

  - " В старинных каббалистических трактатах роль Тиферет описывается при помощи библейских образов. Как мы помним, два райских древа имеют каббалистический смысл: древо познания добра и зла можно соотнести с Малкут , а древо жизни — с более высокими сферами вообще и с Тиферет в особенности. Змей из Книги Бытия, он же дракон, олицетворяющий негативные силы, обитает на древе познания. Но и на древе жизни есть свой змей — тот самый, в образе которого представляется восхождение по путям; и он же — медный змей Нехуштан, которого Моисей воздвиг на шесте, чтобы исцелять сынов Израиля от змеиных укусов. Змей на шесте — это система путей, окружающих Срединный столп, символ всего пути Искупления в целом; а те змеи, от укусов которых он исцеляет, в обобщенном виде представлены в образе змея на древе познания.

Причина, по которой жертвенную природу Тиферет обозначают именно распятием (а не, допустим, картиной удивительной смерти Ллеу Ллау Гифса на спине козла), становится очевидной при обращении к дополнительным символам этой сефиры. Куб и крест из шести квадратов — это, по существу, две формы жертвенного креста: крест из шести квадратов — не что иное, как развертка куба. Кроме того, шесть граней куба и шесть квадратов, составляющих крест, соотносятся с порядковым номером данной сефиры. Устойчивость и прочность куба можно рассматривать как указание на Малкут, но в развернутом виде куб превращается в жертвенный символ Тиферет. В этих образах в скрытом виде заключена вся легенда о Грехопадении, о человеческой душе, привязанной к кресту материальному существования; но, с другой стороны, те же образы символизируют первый этап искупительного путешествия. "

http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articl … hareth.txt

Вот теперь мы подобрались к несвязанным на первый взгляд Урану и букве Ж

Рассмотрим поблиЖЕ ЖЕ

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

и символ Урана

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

вроде похоЖЕ

Что может обозначать графическая часть ? Во первых Ж это ТРИ вектора формирующих СЕМЬ точек образующих пресловутый Куб . Переход из одной мерности в иную , а точнее через мембраны разных локаций , срединным , ДЭНским путём , нам показывает Уран . Его символическое обозначение 0 Аркан - Шут - ХлопЕц , двумя ладонями создающий вибрацию поднимающую ввысь , это суфийские кружения и вращения как таковые , создающие собственную гравитацию .

Сюда же Зерван - Заравин - Зеро Ман - нулевой человек , т.е не отягощенные внешней "кармой" , то бишь свободный от внешнего управления . Несущий зерно себя в себе же . На это намекает АНДРО ГИН , обладающий характеристиками обоих полов , а если точнее справно управляющий КАРМой своей ЛАДьи с помощью двух весёл , посему он  весел ! АНДРО - буквально поднимающий , ГИН - ГОН - движение , так же ГН - ЖН - Жжён то есть светящийся , лучащийся , ЛЮЦий - ЛУКА - Люцифер - Денница - Светоносный

- " Денни́ца (Деница, Зоряни́ца, Утренница, Светлусса, иногда — Чиги́рь-звезда; белор. Зарні́ца, Зарані́ца; болг. Зорни́к, Саба́лската звезда; серб. Даница, Зорњача, Воларица, Воларка, Волоранка; польск. Jutrzenka, морав.  Krasopani) — устаревш., последняя «утренняя звезда», гаснущая на небе, планета Венера."

На этом пока завершу , основа вроде складно получилась , буде далее ...

P.S. пост номер 33 , разогнавшееся воображение уже накидало целый ворох соответствий  :D

Отредактировано Древень (2017-04-22 21:56:13)

77

Нобелевская премия мимо нас, а мы с тобой, Древень, потянем и на поболе  :flag:

Древень написал(а):

Само Яблоко)

Древень написал(а):

Таким образом " плюсик " с определённой стороны показывает полюс воздействующей силы


Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"
Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

ТеСкатлипоку кличут  ДЫМЯЩЕЕСЯ (ОГНЕННОЕ) ЗЕРКАЛО, стало быть, ТЕСКА (ТЕЦКА)  сам себе ТЁЗКА, ТЕЗОименитый, равно как и СЕТХА, где С и Т переставлены местами.

Имеем ДВА "дымящихся" (огненных) "зеркала", причём, если судить по яблоку (в смысле ПЛОД), то один полюс "яблока" всегда независим, с обрезанной ПУПоВиной (ср. с плодом человека, животного), а второй полюс обязательно прикреплён к ветке за "черенок", который ЛОКОН ЮНОСТИ (см. "юноша"), он же СЕРЕБРЯНЫЙ ШНУР, соединяющий с ПЛАЦЕНТОЙ МАТЕРИНСКОЙ ПЛАТЫ.

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией" - тот самый КАЙРОС

"Бедро Быка" заброшено на Северный полюс и привязано там за Дубхе (Дуб у Лукоморья) к КОЛышку - Полярной звезде. Яблоко северным полюсом привязано к ветке дерева (Яблони) черенком, а южный полюс яблока независим от ветки. Это откушенная КРОКОДИЛОМ нога ТЕСКАтилпоки (тот занимался ловлей на живца, пожертвовав одной ногой), или оторванное БЕДРО БЫКА (оскоплённого Гором Сетха).

Древень написал(а):

Две сферы , сефиры , пересекаются в точке ThPARTh , Тиферет («Красота») , касательно Тха КнЯгиня речь вела уже , сефира звучит как Тхаферетха .


Где-то читала, шо ТХАФЕРТХА называют "Излучающее Зеркало". Можно и так: ТХА-ВЕРТ-ХА  :D

ТЁЗКАтлипок (наверное, отсюда отпочковались кабалистические "клипоты") всего ЧЕТВЕРО, все они разных цветов, судя по положению Большой Медведицы в небе - весной, зимой и т.д.

И Сетхов, стало быть, четыре брата-акробата, а не два. И все онм, ТЁЗКИ сходятся в одном ЧЁРНОМ-пречёрном СЕТХЕ (или ЧЕРНОмазом ТЁЗКАтлипоке) - т.е. положения на небе в разные сезоны ЧЕТЫРЕ, а БЕДРО БЫКА (КОРОВЫ) - ОДНО, т.н.СВАСТИКА, или СВАсТХА:

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Благовещенская написал(а):

Бенетнаш -
Эта Большой Медведицы (η UMa / η Ursae Majoris) — звезда главной последовательности в созвездии Большая Медведица. Она также имеет традиционные имена Бенетнаш и Алькаид от полного арабского названия ал-каид банат наш, что означает «предводитель плакальщиц». Бенетнаш находится на конце "хвоста" Медведицы.


Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"
______________________________

Эй, ПОмоечники! Берите с нас пример!  Учитесь ПРОХОДИТЬ СКВОЗЬ СТЕНЫ, ибо ОКНА - они везде, где пожелаешь.  :flag:

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"


Кстати, 77 пост (СЕМьДЕСят СЕДмой)

Отредактировано Благовещенская (2017-04-23 11:18:39)

78

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Древень написал(а):

предполагаемая точка Даат

(ср. с ДУАТ др.египтян - М.)

т.н. вишуДХА (где у мужчин находится кадык, застрял кусочек яблочка 8-) ).

В переводе с санскрита “shuddi” — очищение, "Божий суд8-) .

санскр. “виша” - грязь, а “шуддха” – очистка

ДХА - ДЫХание

ХИРОН-перевозчик, ВУЛКАН-ГЕФЕСТ-ХАСАН-ГУСАН-КУЗНЕЦ (своего счастья)  8-)

Отредактировано Благовещенская (2017-04-23 12:05:28)

79

дополнение к п. 73

Благовещенская написал(а):

Аджа Экапад (др-инд. «Aja ekapad», буквально — «одноногий козёл») — божество ведийской мифологии, обычно относимое к классу воздушных (атмосферных), посредник между небом и землёй.


Благовещенская написал(а):

Ахи Будхнья (санскр. अहिर्बुध्न्य «Змей глубин») — персонаж ведийской мифологии, дэв из Ригведы. В гимне «Ко всем богам» (Вишвадева) (Ригведа, 1.186.5) Ахи Будхнья наделяется способностью «создавать радость».
Ахи в переводе с санскрита означает змей, Будхнья — буквально «пребывающий на дне».


Благовещенская написал(а):

Аджа Экапада (Aja Экапада) и Аджайкапада (Ajaikapada) описывается как Рудра в Махабхарате, где Он стоит на страже с Куберой, Хранителем Золота и казначеем Богов.


Итак, АРТУР – РУДРА

RUDRA - прил. (от ru или rud - "выть") воющий, бегающий с воплем, страшный, сеющий горе; 
имя владыки Марутов; громовник; уже в Браманах Рудра отождествлялся с Агни, позже его отождествляли с Шивой.
Rudra - «ревун»; глава марутов, богов ветра, грозы.
Веды знают 10 рудр, а Шива стал одиннадцатым; вот почему одну из форм Шивы, Шиву-Столпника, изображают с 11 головами. Но по существу Шива и Рудра разные олицетворения. Рудра – ведический бог, прародитель и предводитель марутов, тогда как Шива – божество неарийского происхождения.
РУДРА (ср. с РОД славян) – «ревущий», древний дравидский бог, по-видимому, бог стад, впоследствии отождествлённый с богами грозы, марутами и с Шивой.
По-видимому, бог дикой, гористой природы, близкий к Пану и Лешему. Он не Громовник, он Лесовик, бог дикой природы и её производительных сил. Однако, с развитием религии Шивы, Рудра и Шива были слиты в одно божество, и Шиве стали приписывать черты Громовника. Эпитет Рудры привился последнему весьма прочно.
В ведическое время Рудра связывался с марутами вплоть до отождествления с ними (Веды говорят об 11 марутах). 
РУДРАНИ – женская ипостась Рудры.
РУДРАКОТИ – утёс Рудры.

А латинская буква R, кстати,  зеркальное отражение нашей буквы Я.

80

Любителям египетских мумий, на заметку:

- с 1 ч 07 мин

81

МедовУха - дело неспешное. А куда спешить-то? Поспешишь, людей насмешишь. Скальду главное удерживать в руках все нити: и хвалы, и хулы, и поношения, сплетая их в звериный стиль... Слово "скальд", кстати, среднего рода. 

Благовещенская написал(а):

Итак, опять БЛИЗНЕЦЫ, вот только вопрос - кто из них ПЕРВЕНЕЦ? Кто смертен, а кто беЗсмертен*

Ахи Будхнья (санскр. अहिर्बुध्न्य «Змей глубин») — персонаж ведийской мифологии, дэв из Ригведы. В гимне «Ко всем богам» (Вишвадева) (Ригведа, 1.186.5) Ахи Будхнья наделяется способностью «создавать радость».
Ахи в переводе с санскрита означает змей, Будхнья — буквально «пребывающий на дне». По мнению В. Н. Топорова, элемент «Будхнья» этимологически родственен греческому Пифон и сербохорватскому Бадняк, также являющимися в мифологии змеями из нижнего мира.


БУДХ (санскр.) - просыпаться, бодрствовать, замечать, познавать, узнавать; budha - озарённый, пробуждённый, мудрый.

Толстой Н.И. :
Бадняк — полено, сжигаемое в Сочельник на очаге, и основной обряд рождественского цикла праздников у южных славян. Бадняк горит всю ночь, его стерегут и не спят, поэтому название связывают с глаголом бдеть — «не спать, бодрствовать». Обряд распространен в Сербии, Герцеговине, Боснии, Далмации, Истрии (у православных и католиков), в западной, южной и центральной Болгарии, в Македонии, некоторых областях Хорватии и Словении. Первые сведения о нем относятся к XIII в. (Дубровник).
Для бадняка чаще всего срубается дуб, реже бук, клен, лесной орех, можжевельник, черешня, груша и др. Срубают обычно дерево в рост человека или несколько выше. В Болгарии бадняк — чаще всего дубовый пень или колода. Большие пни горят на очаге долго, иногда до Крещения. В некоторых районах срубают несколько бадняков, иногда по числу мужчин в доме; для первого после Рождества посетителя — полазника — добавляют еще один бадняк. Известна также традиция срубать и жечь два бадняка — «мужской» и «женский» — или же еще и «детские» бадняки. Иногда два главных полена бадняк и баднячица должны быть из разных пород дерева — мужского (напр., цер или храст) и женского (граница) (Сербия, Ресава). У черногорцев племени «кучи» на Новый год (Женский Божич) срубают столько деревьев, сколько женщин в доме.
Срубают бадняк обычно в Сочельник, рано до восхода или к вечеру перед заходом солнца, но иногда и заранее, за несколько дней. В Груже (Шумадия) празднично одетый хозяин идет в лес с топором, с рукавицей, наполненной разным зерном и кашей, и с маленьким хлебцем. Выбрав дерево для бадняка, он посыпает его зерном и кашей, преломляет хлебец о ствол и говорит: «Доброе утро, Бадняк, с праздником Рождества!» Половину хлебца хозяин съедает, а другую оставляет на пне от срубленного дерева. В Лесковацкой Мораве за бадняком торжественно выезжают на украшенных цветами волах и телеге, а в некоторых селах этой зоны выход в лес совершается тайно. При этом бадняк можно красть, т.е. рубить в чужом лесу. Бадняк нужно срубать при полном молчании одним или тремя (но не двумя!) ударами топора. На Косовом Поле бадняк, срубленный двумя ударами, в дом не берут; не берут также бадняк, треснувший до верхушки.
Вносит бадняк в дом обычно хозяин. В Сербии бадняк нередко заворачивают в рубаху (новую мужскую, женскую), полотно или пеленают, как младенца. В восточной Сербии, в Алексинацком Поморавье, хозяин при входе в дом поднимает бадняк вверх со словами: «Такая конопля и такие хлеба в этом году!» Затем хозяйка осыпает бадняк зерном, орехами и монетами, чтобы закрома были полны хлеба, а дом — денег. Обычно бадняк вносят в дом утолщенным концом вперед и кладут на очаг так, чтобы этот конец был обращен на восток. При этом иногда хозяин целует бадняк, кланяется ему. Часто бадняк мажут медом, салом или льют в пробуравленное в нем отверстие вино, мед, масло, посыпают зерном, разрезают на нем рождественский калач, кладут на него сухие фрукты, ритуальное блюдо — жареное мясо (печеницу), деньги, платок и т.п. В Поповом Поле вся семья пролезала под горящим бадняком, который приподнимал над очагом хозяин или полазник. Полазник двигал горящий бадняк в очаге, «чтобы продвигались дела и благополучие дома и хозяйства», мешал в очаге угли веткой от бадняка, высекал из бадняка искры и произносил благопожелание: «Сколько искр, столько телят, ягнят, поросят...»
Момент, когда бадняк перегорит посредине и развалится на две части, считался сакральным. Его торжественно ждали у очага хозяин или дети; первому увидевшему, как перегорел бадняк, полагалась награда.
Головню и пепел от сгоревшего бадняка употребляли в различных магических и лечебных целях: из головни делали колья, вбивали их в поле, из нее же делали клин для сохи, чтобы защитить посевы от града, или кресты, которые относили в хлев, в виноградник и т.п.; головню относили на пасеку, оставляли в фруктовом саду, закапывали в амбаре и т.п.
Пеплом от бадняка посыпали посевы, корни плодовых деревьев, натирали скот, его подмешивали в корм курам, пили с водой от головной боли и т.п.

82

Раздумывала пару сек, куда енто поместить: в масонскую символику или сюда?

Решила тут.

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"
Царица Юга ранит ногу на пути к Дракону. Из эфиопской книги. Рисунок на коже.

В общем, выязнилось, шо у Царицы Савской ноги были вовсе не волосатыми, як нас не единожды уверяли, ссылаясь на "древние источники". Но хромала Царица Юга однозначно, як ацтекский ТЕЗКА(тль)ПОКА (о нём см. выще).

83

Кто же ты, СЕТХа, чьё Бедро забросили аж на Северный Полюс? ШУТка сказать, як далече...

Кто же ты, неугомонный ТЕЗка(тль)ПОКА, чью ногу откусил Крокодил (который "солнце проглотил)?

Эй, ПОмоечники, - те, которые родились под "знаком Зодиака" БЛИЗНЕЦЫ! Вы уж поосторожнее, насчёт Сетха-то... в подпевках Бедному Ластику.

Слухайте сюда:

СЕТХ(а) = ТЕЗКА(тль)ПОКА

А Тескатлипока ("дым-зеркало", "ягуар") это БЛИЗНЕЦЫ на ацтекский лад.  :yep: А раз Близнецы, значит хреческий Гермес. А раз греческий ГерМЕС, стало быть и римский Меркурий. А раз римский Меркурий, то куды тут денешься... - славянский ПереПЛУТ.

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Вики:

Переплут среди других языческих богов упоминается в «Слове св. Григория» по Софийскому списку и «Слове Иоанна Златоуста» о том, «како первое погании веровали в идолы», где сообщается лишь, что в честь Переплута пили, «вертячеся в розех». Смысл этого оборота остается неясным: это может означать, что пили из рогов, или что, пили во время вождения хороводов. За неимением фактических данных, сказать что-либо определённое о Переплуте нет возможности.

________________________________

А у нас возможность е, вот мы и сказали.  8-)

А раз славянский ПереПЛУТ, то любители ТАРОлогии и сами смогут продлить цепочку... И ШУТите, сколько вам влезет, только смотрите, не лопните от смеха.

Надо же, ZеТХ(а), которого так почитали в додинастическом Ягипте, шо даже "пили в его честь", в позднединастическом Египте стал исчадием ада. Видать, фараоны уже были НЕ те (а ВОЛХвы стали  ЖРЕцами). Зато ацтеки были куда сдержаннее по части "исчадия" и, будучи поэтами, оставили так много ласковых эпитетов в адрес Тезка(тль)Поки, включая Эхекатль, шо в ентом ЭХИка так и слышишь родное, пушкинское: "...был ЭХОм русского наРода"...

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"
СОЛНЕЧНЫЙ УДАР Никаты Михалкова

Ну, и поинтересуйтесь, шо це таке хреческая ТЕЗА, ДЗЕТА - так, для разнообразия. Полюбопытствуйте, наконец

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией" -

почему 4 "этажа" вверху и 7 "ступеней" внизу  :question:

В связи с  :rolleyes: поинтересуйтесь не только "бездетной" (т.е. ДЕВственной) ВТОРОЙ ПОЛОВИНОЙ Сетха, но и супругой Тезкатлипоки, и тады поймёте, почему 7 и почему ДЕВА. Сразу, шобы не мучить вас, скажу, шо супругой страшно ВЕТРеного ТЕЗКА(тль)Поки в привычном для европейца греческом виде была ДЕВА (само собой, созвездие, стихия ЗЕМЛЯ). И она была прочно связана с КОВШОМ (т.е. Б.Медведицей-Бедром). 

Поскольку ацтекские Поэты были куда дальновиднее позднединастических "фараонов", то и еврейские мистики вызнали, откуда ВЕТЕР ДУЕТЭхекатль значит "ветер"):

Поскольку греческая Дзета (Z)  енто "скособоченная" финикийская ЗАИН, прямая, як CТолб, которая выглядит приблизительно так: I, то

"Заин в понимании еврейских мистиков:

Значения буквы
Понятие: Сила, позволяющая ор хозер (Божественному свету, отражаемому Мирозданием вверх)  подниматься выше точки собственного порождения.
Число: 7.
Пространство: Близнецы.
Время: Месяц Сиван.
Человек:  Левая ступня.

Отредактировано Благовещенская (2017-06-08 14:29:19)

84

Чуть не забыла, сбираясь на электричку паровозЪ (компании РЖD):

Благовещенская написал(а):

"дым-зеркало"


Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"
Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

:flag:

85

Благовещенская написал(а):

БЧЁЛЫ бывают РАЗНЫЕ.

Фанет орфиков - "громко жужжащая пчела".

АНДЖЕТИ - АНЕДЖТИ - АНТЦИ

КАДЖИ - КАДЖЕТИ

АРТУР - РУТРА - РУДРА

Медведь - Липовая нога

и др.


ЯЗЫКОВАЯ ИГРА МА-ДАН ЧЕРТКОВОЙ

В старину говорили не ПЧела, а БЧела. Бчела бучит, т.е. жужжит, ибо бчелиное жужжание - низкоголосое.

БУЧУ
— в тунгусо маньчжурской мифологии один из духов покровителей шаманов; изображался в виде человека на одной кривой ноге. Г. В. (Источник: «Мифы народов мира».)

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"
Бучу — шаманский идол, изображение духа ветра. Нанайцы. Дальний Восток, Приамурье. 1910 г.

Варианты:  Боочо, Боко, Бохосо

Бочо представляли в облике человека с остроконечной головой, с одной или двумя руками (вариант: крыльями) и одной ногой.
Нанайцы были убеждены, что Бочо способен управлять ветрами, открывая или закрывая двери горной пещеры, где они находятся. Таким образом, шаманы при помощи идола Бочо могли вызывать нужное направление ветра. (Елисеева Л. А.)

Из Бабулиной коллекции:

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

Нарезка из разных источников по шаманизму:

В шаманском комплексе духов-помощников удэгейцев, орочей, нанайцев, ульчей имеется изображение Бучу, Боко – духа ветра. Он изображает стихию ветра (орочи, нанайцы, ульчи), грома (удэгейцы), космос, либо обозначает связи во Вселенной.

Шаманский персонаж Бучу обычно представляется в облике птицезмея, и в этом качестве символизирует инициального духа и единство верха и низа космического пространства

Персонифицированный образ Бучу — Ерхий мерген часто изображался в качестве фигуры, стоящей на рыбе ерше, имел эпитет золотого ерша Арха Оадину или образ красного волка или огненного пса, хозяина восхода и захода солнца.

Бучу в нанайском фольклоре известен как инициальный дух-помощник в образе вихря или смерча. Его посылает верховное небесное божество. В качестве инициального шаманского амулета нанайцы делали связку из деревянной фигуры Бучу из головы и лап орла, а также головы рыбы сома, вероятно, как его воплощения.

Бучу — сэвэн, болезнетворный дух. Антропоморфен, с острой головой.

Сэвэн — дух, обладающий разумом, активно действующий, но бесплотное существо, таинственная сила. По форме головы изображения сэвэнов делятся на скульптуры с остроконечной формой головы и скульптуры с плоской или округлой формой головы. Первые отображают Небесный мир, а вторые – Подземный.

Бусэу, Бусиэ — злой дух. Бучилэ — злой дух с массой перевоплощений. В переводе с нанайского Бучилэ означает «предок-тигр», поэтому идолы имеют тигриный окрас – полосы, чередующиеся елочкой.

Амур – Сахалин. Нанайцы: [Бучу – антропоморфный дух ветра с птичьей головой и крыльями; открывает и закрывает отверстие в пещере, из которой дует ветер]

Толкование Буча:
• Буча — шумный переполох, суматоха[1]
• Буча — коренная вода в яроводье, быстрина и глубь, от вскрытия до межени[2]
• Буча — поцелуй(чик), образовано от латыш. buča, часто используется в речи латвийских русских

Словарь В.Даля:

БУЧА

или быча жен. , архан. коренная вода в яроводье, быстрина и глубь, от вскрытия до межени. Бучной, бычедной архан. к буче относящ. Бу(ы)чадить? архан. , безл. наводнять реку, поднять уровень выше межени. Бучало, бучило ср. пучина, водоворот, омут;
| падь на болоте, куда стекает вода;
| глубокая ямина, заливаемая половодьем, бочаг, бакалдина;
| падь под мельничным колесом, бук, букалище, где вода вымывает омут: жилье водяного. Буч муж. , зап. верша, морда, рыболовная плетенка. Бучок муж. , южн. , см. улей . Буча(и)льный, к бучалу относящ. Засел, как черт в бучале. Ведь не в бучале, некошной за ноги не ухватить, т. е. дело неопасное. Бучни муж. , мн. , арх.-кем. по-двински спужни, род поршней (сандалий), обуваемых во время сенокоса, от мокроты и для прочности. Бучать курск. бунчать, бунить; о детях: визжать, плакать бесперечь; о корове: реветь, мычать долго; о пчеле: жужжать, гудеть. Все как пчелы забучали. Не дело, что в квашне бучит, безл. , т. е. перекисло. Буча жен. , курск. шум, возня, крик многих голосов; ссора, драка. Бучень муж. , архан. шмель.
| ряз. , тамб. птица выпь, бучило, бухало, бухалень, бык, бугай, Ardea stellaris.

Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"
Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"

ШЛЯПУ на БУЧЕ НОСИЛ
Таким термином пользуются блатные. Буча в тюремном жаргоне имеет немного другой смысл, оно означает поднятую голову петуха, то есть гребень. Также т. образом описывают возбужденное состояние мужчины.

http://marinashamaha.liveforums.ru/viewtopic.php?id=2
В данный момент меня гораздо больше занимает ОБРАТНЫЙ путь Германна (выход из спальни графини) по потаенной лестнице и прическа истлевшего в гробу кавалера - "журавлем", "королевской птицей".

"...стал сходить по темной лестнице, волнуемый странными чувствованиями. По этой самой лестнице, думал он, может быть лет шестьдесят назад, в эту самую спальню, в такой же час, в шитом кафтане, причесанный à l'oiseau royal,<<13>> прижимая к сердцу треугольную свою шляпу, прокрадывался молодой счастливец..."
<<13>> "королевской птицей" ("журавлем", т. е. с шапочкой набекрень).
(А.С.Пушкин. Пиковая Дама)

Для тех, кто хочет раЗстаться с &quot;классической египтологией&quot;

Или луЧЧе так, и обЪязательно с РОЗОЙ, а ещё лучче с букетом алых роз:

Для тех, кто хочет раЗстаться с &quot;классической египтологией&quot;

Из православного источника:
Бесы же пишутся тёмными, как лишённые духовного света (здесь стоит упомянуть, что в древних патериках внешний вид демонов всегда прочно ассоциируется с темнокожестью: «черны, как эфиопы». Отличие бесов от ангелов – это их размер. Бесы практически никогда не изображаются одного роста с человеком. Они всегда мельче.

Для тех, кто хочет раЗстаться с &quot;классической египтологией&quot;
Для тех, кто хочет раЗстаться с &quot;классической египтологией&quot;
[yandx]Для тех, кто хочет раЗстаться с &quot;классической египтологией&quot;
Для тех, кто хочет раЗстаться с &quot;классической египтологией&quot;
(Правда, бесы тут с двумя ногами (лапами). Это их основное отличие от одноногого и кривоногого  Бучу шаманов - Б.).

А вот на Западе, особенно после отпадения Западной Церкви от Православия, фольклорные тенденции стали своеобразно развиваться. Демонские образы стали содержательней и разнообразней. Крылья, ранее ничем, кроме темноты, не отличавшиеся от ангельских, становятся перепончатыми, всколоченные волосы преобразуются в рога, лица приобретают звериные черты. Руки и ноги превращаются в чудовищные лапы.

Отредактировано Благовещенская (2017-06-18 16:23:41)

86

Истерические вопли с ПОмойки

Искусный написал(а):

бог Осирис


Искусный написал(а):

Делали вино и варили пиво.


Ещё раз напомню, что "греческая транскрипция и фонетика" и ОЗВУЧКА  :D "египетских иероглифов" - только ОЗВУЧКА!!! всего лишь! это вещи практически несовместные! Нет никакого "Осириса"! Так же, как и города Бусириса!

А было нечто похожее на "Визирь" (тюркская версия) и "Квасир" (скандинавская версия) - вот вам и ПИВО.

В первом случае (нейро-лингвоконтейнер WSR)  мы лишены в глаза нами невиданной буковы КОППЫ (да, да! но зато мы знаем её числовой код - 90!), вырожденной до состояния Q, во втором мы её всё-таки имеем (QWSR). Возможно, хреческая  όμικρον - т.е. букова "О" у т.н. "Осириса" и есть слабая-слабая тень тени вышеупомянутой ϙόππα (в греческой записи). И тогда и КВАкать нет нужды, а лучше ГОПАКа сбацать.

Всё очень-очень ПРОСТО: НЕ КВАкай, а сочти цифровой КОД трёх БУКОВ. НЕ четырёх! А ТРЁХ! Подсказка - слово "кеSарь" (кому-то больше нравится "цезарь" - говорили так раньше: це ЗАРЬ!, потом упростилось до ЦАРЬ).

Наверное, я вас сильно разСтрою, но ϙόππα так или иначе связана со словом сКОПЕЦ.

Теперь т.н. "иврит": "коф" переводится как "обезьяна", и древние изображения "коф" - пиктограммы этого животного.

Благовещенская написал(а):

WSR


могло запросто быть WSL (т.е. ВЕСЁЛЫЙ).

Кстати, в хреческой огласовке фараон Менкаура (Микерин) из 4-й династии был ну очень ВЕСЁЛЫМ фараоном, чем и продлил годы своего правления. Правда, ходят слухи, шо он был вампир, но це ж только слухи и досужие домыслы!

Отредактировано Благовещенская (2017-06-27 16:07:14)

87

ЯЗЫКОВАЯ ИГРА МА-ДАН ЧЕРТКОВОЙ

Согласитесь, очень странно, что евр. ШЕОЛ и лат. СОЛ/САУЛ столь сходны фонетически. Ещё более странно, что именно это звукосочетание вытеснило другие лингвообразы СВЕТИЛА и стало общеупотребительным для многих народов.

Напоследок мы должны разсмотреть лингвообразы данного СВЕТИЛА в индуизме:

1. СУ (su) - хорошо, очень (ср. с ZEЛО); вообще усиливает основное значение слова, с которым соединено.

2. СУ (sU, ср. с Сущий) - порождать (особенно в позднейшем языке).

СУРЬЯ = sura — Солнце, божество солнца, один из сыновей Адити.

В связи с Сурьей не могу обойти вниманием араб. ЗУХРА,

т.к. мы помним про невесть куда пропавшую придыхательную ХА:

Благовещенская написал(а):

Латинское слово sol, означающее «солнце», происходит от праиндоевропейского существительного *Sehul- / *Sh-en-, родственного германскому Совило, санкритическому Сурье, греческому Гелиосу, литовскоЙ Сауле.


Зухра (арабск.) букв. "блеск, красота, утренняя звезда".

:idea:

Оказывается, нашу ЗОЛушку зовут ЗУХРА! А очень древне-египетский "бог солнца" Р(ха) - енто не иначе оставшийся без усиливающего женского начала СУ/ЗЗЗ(у) чисто мужской, рычащий звук РРР! Словом, ОСКОПИЛИ силушку-то.  :dontknow:

А на самом деле т.н. "СОЛНЦЕ", ребятушки, это изкажённое "древними римлянами" НАШЕ славянское слово ЗАРНИЦА:yep:

СОЛНЦЕ - СУР(нце) - ЗАРНИЦА

ОБРАЗУЕМ ЗВУКИ В НАШИХ РОДных ЧАСТОТАХ, и ВСЁ СРАЗУ ВСТАЁТ НА СВОИ МЕСТА В СМЫСЛОВОМ РЯДУ.

Смторим, шо це таке -НИЦА, или НИЦ:

Происходит от православного *nīkъ/*nīcь, от которого в числе прочего произошли: древнерусское, старославянское ниць, прилаг. и нареч. (греч. πρηνής, ἐπὶ πρόσωπον), паде ниць, русск. ниц, ничком, укр. ниць, белор. ніц «обратная сторона», словенск. vniс «наоборот, навзничь», др.-чешск. níc, nicí «pronus», польск. niс м., nica ж. «изнанка ткани».

Ну, может кто-то - СПЕЦИАЛИСТ по "шеолу", а кто-то - по ЗАРНИЦАМ :flag: , точнее ЯЗЫКОВАЯ ИГРА МА-ДАН ЧЕРТКОВОЙ

«Еду на гору высокую, далёкую, по облакам, по водам, а на горе высокой стоит терем боярский, а в тереме боярском сидит зазноба, Заря-Заряница, красная девица..."

:mybb:

Подытожим ещё раз:

Благовещенская написал(а):

Сол — бог солнца в древнеримской религии. Вначале он ассоциировался с Янусом и только в поздней Римской империи появляется как независимый бог солнца, Sol Invictus.


Благовещенская написал(а):

в "двуликом Янусе" таится ВЫБОР между Матерью и Отцом ? Т.е., кем стать: МАТЕРЬЮ или ОТЦОМ? И Янус-Дурак просто ПОЗВОЛЯЕТ сДЕЛАТЬ ВЫБОР.


Благовещенская написал(а):

Витязь из Івацэвічы.

Отредактировано Благовещенская (2017-09-02 12:32:32)

88

http://mishawalk.blogspot.ru/2015/02/blog-post_28.html

Египет и Рɤсьский язык
ДРЕВНИЕ ЕГИПТЯНЕ ГОВОРИЛИ НА ОДНОМ ИЗ ДИАЛЕКТОВ РУССКОГО ЯЗЫКА

Текст гимна сохранился в гробнице вельможи Эйе в эль-Амарне, современника Эхнатона (1352 — 1336 гг. до н.э. по официальной хронологии). Эйе после смерти преемника Эхнатона - Тутанхамона, царствовавшего, очевидно, не более 9 лет, взошел на престол и правил около 3-х лет.13 вертикальных колонок иероглифического текста (на рис.) содержат, как считается, запись великого гимна богу Атону. Эта надпись была частично уничтожена в 1890 году, однако, сохранилась ее копия, сделанная Урбеном Бурианом в 1883-1884 гг.

С фонетическими значениями иероглифов вы можете ознакомиться на СС. 51-53 Копарев Е. А.
Дешифровка забытых письменностей. – П.: Версо, 2012. - http://eakonapev.livejournal.com/1010.html

1. Ране (Дзрыммы цинивы цесымы) (цедцэя, циё… нрзб.). Дзьтцацсци (идолы) я садзеятыми навмиа саммими. Ми боимса цесыма. Бояса царя дзццами (сынаса шани) са лидзьцамё (йассли), сациньнися цеща аенаяма (я йимя вымови). Дзетьсь цеси тцацсци (кумиры).

2. Тцдяёни (одаиваемы) йими. Лыядзь (поклонение) цэсыма аба нами – леясадзь (лесть). Китшанимдзяса и льёёса (льстишь) тьсуй. Во Имья Боджья шэдзими, льёми (поклоняемся). Вылиёли ни всие, дьзьсисцими. Вачнимиси! Ннёмцаёдемищь цизжны. Ёдцнива ли м…

3. …иё лице (хвала) дцэнисе лидцны (хвалою). Еня ёзже немы. Ли нали ё, ли донесу и. Тщае цо лина (восславлена) ёаё лицина (нрзб)? На тьцэё лима? На лицсыма Боджашаё? Ёцлцэ (если) сдцимми цаны тдцмы цищи (тысячи), — ббациты ц еманадццва вавне и — лесть насазжаимиы, льемы на дцы мы ни цежимы.

4. Лики тщимы бадцэци, рабья, тцдя, атщи мы ныц стаы. Ли мураци (колоссы) дякае рабьё? Це в адцмали вудцыма на цсымы баядтцаса. Ее стьси. Цсыма абныдыса вация сцэбё. Дце и е лли мурани? Лица ае цо ли? Её цицсами тидте: вуньни е нидцдзже ватваы? Мылимытисямы ци ними – тщи и не тцмы…

5. …селы. Ньны цене ё. Нне льёдцддця ва дця вудцы. Дцамыйи катшами нны нщцщи, не бозиы цищи на касака сащли. Лекаемоць тщы дци мы. Цнедц лийаём нову тибе дено дцдвыё. Ды леиймоса. А лими…

6. …дз (хвала) с ыё саде. Лыньнёши цсдаши тщаши циваим. Тце не ёним лидцациешь (поклоняешься). Но ядцзже на яре налитщаеде лицю? Бо тцдедциву ёе на дцькалыийню цищамыву (поклонную)? Цидцвымым едзс лицдё, кая е ва Дццине? Ёуцё цагнацдццийявуя ньнатц…

7. …да муру. На ий зженедже. Дцедзим ваями бакава ея (нрзб). Бодцйим яеея. Дц(н)арём лидця нахадим, вуличдцаим яие лице. Ециа дзидём, ци дцимынали. Яджцё обыдцедз йимяву: лияим ий имя, дцед (след) ё руны. Циее – цидза Бодцея. Цее циё дцдйамы дц йим дйимяне… Цея надцдия во Бодцеяи цыдзе. Во еиву или иё нацеруд. Цнале…

8. …мы: ша нима лийино сыя тши, лытийли, аё пели йи. Ели шанива цидцеваммы нымувёми авами (овыми) найдзеве ёнадц дваётта ава цини, сами ни налейийимо цидцимоы? Шришь ли на сушы тшега? Налиымми дцтшабя (собой) вуливаимдцы, шаними ва дця дццищи. Я дза имньнийимя дьзьдцназжримци, водами доимы…

9. …цвааимйи. Ще хоцещи? «Еа ёе, ти леим, еа вати леим лишэ атим мы шэ»,- вудцили цини бованы. Цэ – рабье лицё. Дцэдцли (если) дцедзим, дцим йи, не вои вудцили ли мы дцэщиме? Едцдне йцэлемьмьми ети йи мы. Лейийим, бо дцейим с цэяаим штьшэм. Дать вулидзь йимя на лицини бовине? Цника бо йиеяы?!

10. Вудцяба, ёзже нашееена во йи тцили, Едцйине дцсати навцаёя. Цэ Двойия е ньйимя ве Еве йимдцим. Ллеми ци сацци ни бовине. Цэ нам – цели, шатиммше. Тизжё шамим поциее. Адцдтти цини бовине – йиийея цэ рабы!.. Едци цег цдили, нитшаёми, етйим ли дзься дьцьдтыимя ли вудцили? Адццеса видьзенадьзьеву или…

11. … ми бодьзяйим дцэтшити сюя? Ббае радная: «Еажа зживу ли нам дане видцети сицея дцвлыву, или ми ие лишани,сие стьсуй цнемыли циа? Йим дзёнимсы ня ддеви доневи (нрзб.)… Есы ву дцлини, на дцемы ицлишани йига двиеё кацийиа цэна, ёцяле не иаедц. Не луцци ваз же, вами, дцэнитши ттимя, ёлиция йим баедцийим нне…

12. …дзели тцэ валитши лытилеим ли на дцагнациим ливлы цини… (нрзб.)… шанива лиели цэнамма - тцэли идцэсим. Азже дцару надналили (сынаси шани (почёта))! Налиядз вады цэсадцэим. Лицэ мылинадцаё на Нили. Вои вудцэлы. Ёти йим лидзэ сы има налицаны. Али ньни садццинили? Дзсёаи цэ литцэ. Ву…

13. … ны дциманали, цёциим азже дцаммим анна лина баеванеётиса. Е дцэд… нрзб. … цэ тими тдцы. Влиёёвы малии лили, бо дцэ ццини-лицаря дзццами (сынаси шани). Лийим дзццами ё (я йимльйим). С ними цэньнися цеща ае дцнаяма (я йимя вымови ). (А) дзсий, цесий - тсацсци (кумиры)…

Перевод

Рано (Зримые почитаемые эти) (этого, эту). Кумиры сотворены самими навями. Мы боимся этого. Боясь сами царя с образами (если есть), создалась хвалебная песнь его (его имя изреки). Здесь эти идолы.
Одаиваемы ими. Поклонение им, если говорить строго между нами, — прелесть. Кичимся и почитаем их зря. Во славу Имени Божьего служим, Его почитаем. Одаиваемы идолами, не всё отдали. Очнёмся! Ведь без усилий оцеживаемы.

Едва ли почитание моё оценивается как (истинное) поклонение. Ведь оно словно хвалебная песнь немого. Погублю ли свою душу или спасу её? Осознает ли личина идола, что она восславлена? Зачем восславлена? Во славу Божию? Если почитаемы сыны тьмы тысячами, — видите, на них начертаны имена их, — насаждающие безбожие, — мы одаиваемы теми, кто губит наши души.

Лики почитаемые зрим, робея, воздавая им честь, словно мы не можем встать с колен. Или истуканов, словно рабы, благодарим! Это с детства учили нас их бояться, их стати. Вот обойдено оное тобою… Это ли и есть почитаемое божество? Образ его? Его трогаем грудь: она неужели твоя? Молиться с ним – пустая трата времени, молиться ему – нет смысла.

Оно не имеет ни смысла, ни цены. Потоки славословий не вливаются в эти уши. Будучи обделены даже костями, тысячи богов на казака сошли. Зря мы их боимся. Коленопреклоненно ежедневно изливаем потоки славословий. А…

… хвала до них не дойдёт. Похвалы потщись посылать своим. Но не их ты почитаешь. Но почему на горе вы поклоняетесь кумиру, божку на поклонной скале? Достоит почитания тот образ, как почитаем мы Сына? Ещё раз согнали нас…

… к строению. На нем собрали. Созидали мы склоны его. Царям лица испортим, уличим их. Этого ждём, об необходимости этого вспоминаем. Ещё обычай имеем: стираем их имя, след их, оставленный в рунах. Это – кара Божья. Вот что осталось от их имени… Надежда на Божью кару: на его (её) нагадят.

Знали мы: с ними богослужение будет напрасным, но воспевали их. Или почитание этих немых вызовет юность двух этих сынов, что сами почитаются нечестиво. Видишь ли что-либо на земле? Восхвалениями собой выливаемся, хвалами – в эти тысячи молящихся. Те с ними – сожрецы, что водами доимы своими.
Ещё хочешь? «Которые её, тех почитаем, чьи воды льём мы лишь этим», — учили сыны быка. Это – рабский род. Если воздаём почести, чтим её, не воинов ли учили мы почитанию? Единым исцеляемы эти и мы. Грешим, ведь тех и этих чтём. Дать полить ими на личины быка? Ведь они поникли?

Учение, которое наши в ней чтили, Единице учит поклоняться. Эта Двоица – Имя в Ней. Изливаются эти сосцы не быку. Это нам – исцеления, чтя. С тем же самым умираем. Адские сыны быка – её это рабы. Если этих чтили, поклоняясь, этим ли самым чтимые учились? Адскому видению?

Или мы обожаем чтить этих? Говорит родная: «Её при жизни нам дано увидеть этот благодатный ливень, или мы лишены его, зря вспоминаем его?» Им сочетаемся с девой реки… В пустыне, на земле излишни его двое кощеева сына, если у них нет яиц. Не лучше вас же, вами, сынами этими, о которых речется…
Неужели волиши милостью на ливни сынов… Поклонение, исходящее от сынов – исцеление им. Даже царя не забыли в молитвах (сына почёта)! Налили воды чешущимся. Лицо мылится на Ниле. Воины целы. Эта влага им предназначена. Или они сочинили лишь это? Они…

…вспоминали: этим самым они омываемы. Её след… нрзб. С теми они… Ливни лили, ведь это сыны-рыцари (сыны почёта)… Льём её сами. С ними ценится честь (их имена скажи). А этот и тот — куклы.

Для тех, кто хочет раЗстаться с &quot;классической египтологией&quot;

89

https://salik.biz/articles/12919-ehnato … gipta.html
Эхнатон: последний инопланетный фараон Древнего Египта

Эхнатон, известный до пятого года своего правления как Аменхотеп IV, был фараоном XVIII династии Египта, который правил в течение 17 лет. Он был отцом Тутанхамона, одного из самых известных древнеегипетских царей. Многие считают Эхнатона одним из величайших и влиятельнейших религиозных реформаторов. Шутка ли – первый монотеист за всю историю Земли; предтеча Авраама, Исаака, Иакова и Мухаммеда – пророков, которые поклонялись одному Богу.

Для тех, кто хочет раЗстаться с &quot;классической египтологией&quot;

До Эхнатона страной управляли множество странных фараонов. Одним из наиболее важных древних текстов, которые могут подробнее рассказать нам об этом периоде истории, является туринский папирус, в котором перечислены все фараоны, царствовавшие в Древнем Египте. Он содержит списки не только «официальных», исторических, но и мифических лиц – божеств или богов, которые пришли с небес и правили на этих землях до появления первого «смертного» фараона, родословная которого уходит корнями вглубь веков на целых 13 тысяч лет. До сих пор остаётся загадкой, почему большинство учёных считают этот древний текст чистой воды выдумкой и почему большинство его деталей пропущены или исключены из учебников истории. «Создаётся такое впечатление, будто у них вовсе не было предков или периодов развития и что они все появились буквально за одну ночь», – утверждает английский египтолог Тоби Уилкинсон.

Палермский камень содержит другой древний текст, где упоминаются мистические правители додинастического периода. Эта стела рассказывает о древнеегипетском боге Горе и предполагает, что это реальное лицо и тысячи лет назад он царствовал в Древнем Египте. Также говорится, что другой египетский бог, Тот, правил землями с 8670 до 7100 г. до н.э. Следует отметить тот интересный факт, что древнеегипетский верховный жрец Манефон, имевший доступ к Александрийской библиотеке, написал для фараона историю Древнего Египта в тридцати томах. Так вот, там содержатся ссылки на божественных существ, которые царствовали в стране до фараонов.

Согласно древнеегипетской мифологии, Эхнатон ведёт своё происхождение от богов, которые прибыли на Землю во время эры Зеп-Тепи, и по сей день люди верят, что этот фараон пришёл на нашу планету со звёзд. Как написано в текстах пирамид, был такой период, когда боги упорядочили первозданный хаос и начали править планетой. Это и есть то самое Первое Время или «Зеп-Тепи».

Многие исследователи считают, что древнеегипетская цивилизация возникла в 36 900 году до н.э., когда землями правили боги, спустившиеся с небес, и Эхнатон был одним из них. Фараон-еретик, он показал Египту совершенно иную религиозную жизнь, в которой не было места многобожию: «Существует только один Бог, и он – мой отец. Я могу прийти к нему и днём и ночью».

Став фараоном, он приказал уничтожить все изображения предыдущих богов. Эхнатон разрешил лишь один символ – изображение круга с солнечной змеёй и множеством устремлённых вниз лучей с кистями человеческих рук на концах. Бог Атон или «Солнечный диск», как его ещё называли в древних текстах, также упоминается в сказании Синухе – древнеегипетском рассказе, действие которого происходит во времена 12-й династии. Умерший царь в этом произведении вознёсся на небеса и, соединившись с солнечным диском, стал таким же божеством, как и его создатель.

По аналогии, термин «серебряный Атон» иногда использовался как синоним Луны. Во времена правления Аменхотепа III солнечный Атон изображался как человек с головой сокола, увенчанной солнечным кругом, и был очень похож на Ра.

Не менее загадочным был внешний облик, строение тела самого Эхнатона. Это послужило пищей для всевозможных теорий о том, что фараон был не простым смертным, а пришельцем с небес, последним инопланетным царём. Необычная форма головы, удлинённый череп, длинная шея, глубоко посаженные глаза, широкие бёдра, длинные пальцы, коленные суставы, которые могли выворачиваться назад, большой живот, какой бывает только у беременных, и грудь как у женщины – список можно продолжать почти до бесконечности.

Для тех, кто хочет раЗстаться с &quot;классической египтологией&quot;

Больше всего удивляет вытянутый череп – эту особенность мы видим на всех его изображениях и статуях. Тело фараона представляло собой нечто среднее между мужчиной и женщиной. Это было, по меньшей мере, странным, так как все остальные фараоны изображались сильными, величественными фигурами. В отличие от них, Эхнатон казался слабым существом с несоразмерно вытянутой головой. Более того, жена фараона, Нефертити, изображалась с такой же формой черепа. Была ли это некая генетическая аномалия, вследствие которой их головы и тела стали непропорциональными? А может, Эхнатон был человеком лишь наполовину – гибридом с генами и ДНК инопланетян?..

Источник: ancient-code.com

Перевод Елены Муравьёвой для сайта neveroyatno.info

Другие интересные подробности здесь http://hourhistory.ru/Page0147.htm

и тут:

http://ucrazy.ru/interesting/1215498830 … atona.html

Женоподобный половой гигант

Поверить в то, что фараон был просто больным парнем, мешают минимум две загвоздки. Все разом синдромы не встречаются. А по отдельности проявляют себя не только внешне. Мужчины, страдающие хотя бы одним, во-первых, импотенты с микроскопическими половыми органами, во-вторых, бесплодны. Эхнатон же, как свидетельствуют исторические хроники, не был ни тем, ни другим. Обладал внушительным мужским достоинством - эдаким чудом в сочетании с женской грудью и бедрами. Держал огромный гарем. Имел двух официальных жен. И больше десятка детей. Только красавица Нефертити родила ему шесть дочерей.

Тутанхамон - сын от второй жены, о которой мало что известно. Только имя - Хия.

Кстати, женоподобная фигура Тутанхамона - это серьезный довод в пользу того, что именно Эхнатон был его отцом.

Две дочери Эхнатона впоследствии стали наложницами папы. А еще одна - гражданской женой. То есть ради удовлетворения похотливых потребностей «половой гигант» не гнушался и инцестом. И мутации отнюдь не вредили здоровью фараона. Что идет вразрез с выводами Брейвермана.

Гости с Сириуса

Уфологи, как и следовало от них ожидать, считают, что генетические отклонения Эхнатона - это результат экспериментов, которые проводили, конечно же, инопланетяне. А именно некие ящероподобные существа, прилетавшие на Землю из района Сириуса. Упоминания о них встречаются у многих народов, включая египтян, шумеров и догонов.

Одна из яйцеголовых дочек Эхнатона

Конечно, пришельцы - Хозяева вод, как их называли древние люди, - вряд ли вступали в непосредственные половые контакты с обитателями Земли. Скорее всего, занимались искусственным оплодотворением, внедряя в человеческие яйцеклетки свой генетический материал. Аналогичным образом современные ученые экспериментируют со скрещиванием людей и животных, получая эмбрионы-химеры.

Нынешние опыты пока не дошли до появления живых гибридов. Но продвинутые пришельцы вполне могли довести эксперименты и до такой стадии. Примером чему, по мнению уфологов, и служат Эхнатон да и многие другие, чьи огромные вытянутые черепа находят по всему миру.

Единственная возможность разрешить все споры – это сделать анализы ДНК останков Эхнатона. Брейверман и Редфод надеются, что египетские власти заинтересуются их исследованием и позволят провести этот эксперимент.

Отредактировано Благовещенская (2017-09-07 10:25:03)

90

Вернёмся к нашим баранам, да, да, именно так.

Древлеегипетские номы - чрезвычайно увлекательный ребус! Для примера разберём 16 ном Нижнего Египта (у Верхнего, Южного Египта 16 ном тож имеется, но про Белую антилопу (орикс) в другой раз, ибо счас у нас Рыбный день).

Для тех, кто хочет раЗстаться с &quot;классической египтологией&quot;
ХатМехит (Первая из Рыб), Мендесский 16-й ном

ХатМехит (ХатМехет) — богиня-рыба в египетской мифологии, которой поклонялись районе дельты реки Нил ("синяя") в городе Пер-Банебджедет (Мендес).
«Первая среди рыб», она же Хатмехит, изображалась в виде рыбы или женщиной с короной на голове в виде рыбы.
Хатмехит, богиня-дельфин (орка), была супругой барана из Мендеса. Однако, когда  появился культ Осириса, жители Мендеса посчитали, что последний  достиг своей популярности будучи мужем Хатмехит и никак иначе. Когда Гор стал почитаться как сын Осириса, Хатмехит стали считать его матерью. Будучи женой Осириса и матерью Гора, Хатмехит в конце концов стала отождествляться с Исидой.  :dontknow:

Теперь цитата про знаменитого барана из Мендеса:

"Мендес - искаженная форма названия города барана в Дельте, а именно Ба-Неб-Тет, что значит и «баран, господин Тета» и «дух, господин Тета». Город Тет был назван Бусирисом греками, поэтому животное, которому в этом городе поклонялись, звалось и «дух, господин Бусириса», и «баран, господин Бусириса». В действительности здесь нет никакой путаницы. Словом, обозначающим «барана» было ба, и словом, обозначающим «дух» — тоже ба. Суть в том, что в додинастическую эпоху культ был анималистическим, а в династические времена стал духом (душой) Осириса. В более поздний период баран Мендеса имел четыре головы. Предполагалось, что в нем заключены души Ра, Шу, Геба и Осириса. Когда баран умирал, город погружался в траур, и животное хоронили с большой пышностью за общественный счет".

Но вернёмся к Первой из Рыб ХетМехет (для простоты просто МЕХЕТ, ибо Хата она и на Руси - Хата). Итак, Сом (она же Дельфин) уступила свою СТОЛицу Осирису (с боем или без боя изТория умалчивает).

И Тора умалчивает, однако, имеются и Веды:

МАХА (санскр.) - "великая", т.е. в превосходной степени.

Ср.: МАХА - МЕХЕТ - МАХАТ - МАХАД - МАХАДАЛ

Слово magdala на арамейском языке означает «красивый», «великий» или «башня», на иврите migdal‎ — «башня», на арабском — «замок». В Талмуде этот город называется «Магдал Нунайа», что означает «башня рыб», а в Евангелии от Марка — «Далмануфа».

Для тех, кто хочет раЗстаться с &quot;классической египтологией&quot;


Вы здесь » Крылья Иштар » Игвы против Грибницы » Для тех, кто хочет раЗстаться с "классической египтологией"